အာဏာရွင္ကိုၿဖိဳလွဲျခင္း

Doucement Video ၾကည့္ရန္ ဒီေနရာကို CLICK

ျမန္မာစစ္အစိုးရ၏ ဖိႏွိပ္ရက္စက္မႈမ်ားႏွင့္ ဆင္ဆင္တူေသာ၊ ဆားဗီးယားရွိ လြတ္ေျမာက္ေရးလႈပ္ရွားမႈ အျဖစ္အပ်က္မ်ားအား ၾကည့္ျမင္ႏိုုင္ပါသည္။ ၂၀၀၀ခုႏွစ္ေႏြဦးမွာ ေဒါသထြက္ေနတဲ့ ဆားဗီးယားလူငယ္မ်ားဟာ သူတို႕လူငယ္ဘ၀ (၁၀)စုႏွစ္တခုလံုးကို အပိုင္ဆီးခဲ့သူတဦးအေပၚ အၾကမ္းမဖက္လႈပ္ရွားမႈစတင္လိုက္ပါတယ္။ သူကေတာ့ သိမ္ေမြ႕သလိုနဲ႕ေကာက္က်စ္စဥ္းလဲတတ္သူ၊ ဥေရာပရဲ႕ အရက္စက္ဆံုးအာဏာရွင္ျဖစ္သူ ၊ ေဘာ္လ္ကန္ေဒသ လူသတ္သမားဟု နံမည္ႀကီးသူ ဆလိုဗိုလ္တန္ မီလိုဆိုဗစ္ပါ။
မီလိုဆိုဗစ္ဟာ ခ႐ုိေအးရွား၊ ေဘာ့စနီးယား။ေဒသေတြမွာ စစ္ပြဲေတြျဖစ္ေအာင္ဖန္တီးခဲ့သူပါ။ သူ႕လက္ထက္မွာ လူမ်ိဳးစုေတြ မ်ိဳးတုန္းေအာင္သတ္ျဖတ္တာေတြ၊ အက်ဥ္းစခန္းေတြကို မတရားပို႕ေဆာင္ႏွိပ္စက္တာေတြလုပ္ခဲ့တယ္။

အလုပ္လက္မဲ့ေတြ၊ ဆင္းရဲမႈေတြ။ လာဘ္ေပး လာဘ္ယူမႈေတြ၊ ဖိႏွိပ္မႈေတြ၊ ေၾကာက္႐ြ႕ံမႈေတြျဖစ္ေပၚခဲ့ၿပီး လူတသန္းနီးပါး ဒုကၡသည္အျဖစ္ေရာက္ရွိခဲ့ပါတယ္။ ဆားဗီးယားျပည္သူျပည္သားမ်ား အာဏာရွင္လက္ေအာက္မွလြတ္ေျမာက္ရန္၊ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ မည္သို႕မည္ပံု ႀကိဳးစားခဲ့ၾကသည္ကို သိရွိႏိုင္ေစရန္ တင္ျပလိုက္ပါသည္။

အႏွစ္ခ်ဳပ္..သာ.....

နယူးေယာက္ၿမိဳ႔ လူ႔အခြင့္အေရးေန႔မွာ မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ၾသ၀ါဒ

၁။ စစ္အစိုးရကို ေထာက္ခံရင္ ကံႀကီးထိုက္မယ္။

၂။ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ ဟန္ေဆာင္ေလးျဖစ္ျဖစ္ ညီၫႊတ္ၾကစမ္းပါ။

ဗမာႏိုင္ငံ ရွစ္ေလးလံုး ႏိုင္ငံေရးအံုႂကမႈကာလအတြင္းက ေက်ာင္းသားဖုန္းေမာ္ က်ဆံုးခဲ့တဲ့ေန႔ကို ဗမာ့ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႔အစည္းမ်ားနဲ႔ ေက်ာင္းသားအဖြဲ႔အစည္းအားလံုးက ဗမာႏိုင္ငံလူ႔အခြင့္အေရးေန႔အျဖစ္ သတ္မွတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ နယူးေယာက္ၿမိဳ႔မွာ မတ္၁၅ရက္ေန႔၊ စေနေန႔က ကုလသမဂၢပလာဇာ ဒုတိယထပ္မွာ ဗမာႏိုင္ငံလူအခြင့္ေရးအထိမ္းအမွတ္ေန႔ကို က်င္းပပါတယ္။ လူ႔အခြင့္အေရးေန႔ အထိမ္းအမွတ္ပြဲကို ႏွစ္ပိုင္းခြဲၿပီးက်င္းပရာ ပထမပိုင္းမွာ နယူးေယာက္ ဗမာလူငယ္မ်ားဦးစီးၿပီး ဒုတိယပိုင္းကို သာသနာေမာဠိအဖြဲ႔က ဦးစီးက်င္းပခဲ့ပါတယ္။ ပထမပိုင္းမွာ မႏၱေလးတကၠသိုလ္၊ သမိုင္းဆရာေဟာင္း ဦးေအာင္ခန္႔က အခမ္းအနားမွဴးအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ၿပီး ဒုတိယပိုင္းမွာ ဦးစႏၵာဘာသ(ဘက္ဖဲလို)က အခမ္းအနားမွဴးအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ပါတယ္။

ပထမပိုင္းအခမ္းအနားမွာ ကဗ်ာဆရာဦးစြမ္းရည္က ဖုန္းေမာ္ကဗ်ာရြတ္ဆိုဖြင့္လွစ္ၿပီးေနာက္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု အေရွ႔ပိုင္း၊ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္(လြတ္ေျမာက္နယ္ေျမ) ဥကၠ႒ဦးေအာင္ေစာဦးက “ဗမာ့စစ္တပ္ရဲ႔ လူသတ္မႈသမိုင္းေၾကာင္း”ကို သုေတသနျပဳလုပ္ထုတ္ေဖာ္ေဟာၾကားပါတယ္။

ဆက္လက္ၿပီး ရွစ္လးလံုးကာလ၊ လူ႔ေဘာင္သစ္အဖြဲ႔ ဥကၠ႒ေဟာင္း ဦးမိုးသီးဇြန္နဲ႔ ရွစ္ေလးလံုးေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ေဟာင္းမ်ားျဖစ္ၾကတဲ့ ကိုရင္ေအး၊ ကိုေအာင္ေက်ာ္ျမင့္၊ ကိုေဇာ္၀င္းစသူတို႔က ဖုန္းေမာ္က်ဆံုးစဥ္က အေတြ႔အၾကံဳမ်ားကို ျပန္လည္တင္ျပၾကပါတယ္။

ဒုတိယပိုင္းမွာ သာသနာေမာဠိအဖြဲ႔၊ ပဓာန ေခရဆရာေတာ္ႀကီးျဖစ္တဲ့ မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ႀကီး ဦးေကာ၀ိဒနဲ႔ ဒုတိယဥကၠ႒ ဦး၀ိလာသတို႔က ၾသ၀ါဒစကားမ်ားေျပာၾကားသြားၾကပါတယ္။ ဆရာေတာ္ႀကီးဦးေကာ၀ိဒက မိမိအေနနဲ႔ ရွစ္ေလးလံုးကာလတုန္းက ျပည္သူလူထုနဲ႔တကြ သံဃာေတာ္ေတြကို မတရားဖမ္းဆီးႏွိပ္စက္ သတ္ျဖတ္ေနတဲ့ စစ္အစိုးရကို ၾကည့္ေနလို႔ မျဖစ္ေတာ့လို႔ သံဃာေတာ္မ်ားမွာရွိတဲ့ တခုတည္းသာပိုင္ဆုိင္တဲ့ သပိတ္ကိုအသံုးျပဳၿပီး ပတၱနိကၠဳဇ……နေခၚသပိတ္ေမွာက္ကံေဆာင္မႈကို ဦးေဆာင္ျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဦးသုမဂၤလစတဲ့ တိပိဋိက ဓမၼဓရ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားလဲ ပါ၀င္ခဲ့ပါတယ္။

မိမိမွာ မႏၱေလး မစိုးရိမ္တိုက္ေဟာင္း၊ တိုက္သစ္ႏွစ္ေက်ာင္းနဲ႔ ရန္ကုန္မွာပါစာခ်ခဲ့ရာမွာ ဗမာျပည္အႏံွ႔အျပားမွာ တပည့္သံဃာေပါင္း ၆၀၀၀ေက်ာ္ရွိခဲ့လို႔ သူတို႔လဲပါ၀င္ဦးေဆာင္ၿပီး သပိတ္ေမွာက္ၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မိမိနဲ႔တကြ သံဃာေတာ္မ်ားစြာ ဖမ္းဆီးႏွိပ္စက္ခံၾကရၿပီး တခ်ိဳ႔ပ်ံလြန္ခဲ့ရပါတယ္။ မိမိမွာ ခုႏွစ္ႏွစ္မ် အက်ဥ္းခ်ခံရၿပီး လြတ္္တဲ့အခါ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုကို ထြက္ခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္အခါ ျပည္တြင္းမွ သံဃာေတာ္မ်ားခ်ည္း စုေပါင္း ခ်ီတက္ရင္း ေမတၱာသုတ္ရြတ္ဆို ဆႏၵျပၾကတာကို ေသနတ္နဲ႔ ပစ္ၿပီး ဖမ္းဆီးသတ္ျဖတ္ခဲ့ျပန္ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ မေနသာလို႔ ျပည္ပကေန သာသနာ့ေမာဠိအဖြဲ႔ႀကီးကို ဦးေဆာင္ဖြဲ႔စည္းၿပီး စစ္အစိုးရမျပဳတ္မခ်င္း သံခာမ်ားက တတ္ႏိုင္တဲ့နည္းနဲ႔ လုပ္ေဆာင္သြားဖို႔ ေဆာင္ရြက္ေနပါတယ္။

သံဃာေတာ္မ်ား ဖမ္းဆီးႏွိပ္စက္သတ္ျဖတ္ခံရပံုေတြကို သမုိင္းျပဳစုထားဖို႔လိုပါတယ္။ ေရွးေခတ္ကဗမာေရးမွာ မင္းဆိုးမင္းညစ္ ရွမ္းသိုးဟန္ဘြားက သတ္ျဖတ္ခဲ့လို႔ ဂငယ္သံုးခု ဥသ်စ္ ဆိုၿပီး သမုိင္းတြင္ခဲ့ပါတယ္။ ၈၈၈(ရွစ္ရာရွစ္ဆယ့္ရွစ္)ခုႏွစ္မွာ ျဖစ္ပြားခဲ့တယ္လို႔ အဓိပၸာယ္ရပါတယ္။ (ရွမ္းသိုဟန္ဘြားကို ဘုရင့္ေနာင္က မင္းဆိုးမင္းညစ္အျဖစ္ေတာ္လွန္ခဲ့ပါတယ္။ ရွမ္းဗမာလူမ်ိဳးေရးကိစၥမဟုတ္ပါ။ ဘုရင့္ေနာင္ကပဲ ရွမ္းလူမ်ိဳးကုန္းေဘာင္ေစာ္ဘြားကို ျပန္လည္ နန္းတင္ခဲ့တာကို သတိျပုမွတ္သားရပါမယ္။)

ဆရာေတာ္ႀကီးက မိမိကိုယ္တုိင္ ေငြကုန္ေၾကးက်ခံၿပီး သံဃာ့အေရးေတာ္ပံုဓာတ္ပံုမ်ား၊ အမ်ိဳးမ်ိဳးပါရွိတဲ့ ႐ုပ္ပံုကတ္ျပား ၄-၅မ်ိဳး႐ုိက္ႏွိပ္ျဖန္႔ေ၀ေစခ်င္ေၾကာင္း၊ ျပည္တြင္းမွာလဲ မသိလိုက္ၾကသူမ်ား အႏွံ႔အျပားသိၾကရေအာင္ ေပးပို႔ျဖန္႔ေ၀ခ်င္လို႔ ကူညီၾကဖို႔အေၾကာင္းကိုလဲ မိန္႔ၾကားသြားပါတယ္။ ၁၃၀၀ျပည့္အေရးေတာ္ပံုကာလ ဘုန္းႀကီး သတၱမတန္းေက်ာင္းသားဘ၀မွာ မႏၱေလး ၂၆ဘီလမ္းေပၚမွာ အဂၤလိပ္အစိုးရက ေသနတ္နဲ႔ ပစ္ခတ္ႏွိမ္ႏွင္းလို႔ သံဃာေတာ္ ၇ပါးပ်ံလြန္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါလဲသမိုင္းရွိၿပိး မႏၱေလး-စစ္ကိုင္းသြားကားလမ္း၊ အမရပူရၿမိဳ႔မေရာက္ခင္ ေနရာမွာ ရဟန္းအာဇာနည္အုတ္ဂူမ်ား တည္ေဆာက္ထားရွိပါတယ္။ ေက်ာင္းသားသမဂၢအေဆာက္အဦးကို စစ္တပ္အာဏာပိုင္မ်ားက ဗံုးခြဲၿဖိဳဖ်က္ခဲ့တဲ့ ၇-ရက္ဇူလိုင္သမိုင္း၊ အလုပ္သမားလႈပ္ရွားမႈသမုိင္း၊ ရွစ္ေလးလံုးသမိုင္းစတဲ့ သမိုင္း၀င္အေရးေတာ္ပံုေတြကို ေမာ္ကြန္းထိုးထားၾကသလို သံဃာအေရးေတာ္ပံုႀကီးကိုလဲ ေမာ္ကြန္းထိုးၾကရပါမယ္။ စသည္ျဖင့္လဲ ေဟာၾကားသြားပါတယ္။

ဆရာေတာ္ႀကီးအေနနဲ႔ ျပည္သူလူထုတရပ္လံုးကို ဦးတည္ၿပီး ၾသ၀ါဒေပးသြားတဲ့အဓိက အခ်က္ႏွစ္ခ်က္ရွိပါတယ္။ ပထမအခ်က္က ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ား ညီၫႊတ္ေရးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘုန္းႀကီးအေနနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးကို မသိဘူး၊ ဒါေပမဲ့ ရွစ္ေလးလံုးကာလကတည္းက မတရားတာေတြျမင္လို႔ ထၿပီး ဦးေဆာင္ခဲ့တယ္။ သပိတ္ေမွာက္ခဲ့တယ္။ ခုျပည္ပေရာက္လာေတာ့လဲ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ကင္းကင္းပဲ ေနခဲ့တယ္။ ခုအခါ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြနဲ႔မလႊဲမေရွာင္သာ ေတြ႔ဆံုရေတာ့ တေယာက္နဲ႔တေယာက္၊ တဖြဲ႔နဲ႔တဖြဲ႔၊ ပုတ္ခတ္တိုက္ခိုက္ေနတာနဲ႔ အခ်ိန္ကုန္ေနၾကလို႔ သိပ္စိတ္ပ်က္မိတယ္။ စစ္အာဏာရွင္ကို မတုိက္ႏိုင္ဘဲ ကိုယ့္အခ်င္းခ်င္းတုိက္ေနၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ခုအခါ ညီၫႊတ္ၾကစမ္းပါလို႔ ေျပာခ်င္တယ္။ ဟန္ေဆာင္ျဖစ္ျဖစ္ညီၫႊတ္ၾကစမ္းပါလို႔ ၾသ၀ါဒေပးသြားပါတယ္။

ဒုတိယအခ်က္ကေတာ့ ခုအခါ ျပည္ပေရာက္ဗမာမ်ားကို မဲေပးဖို႔ စစ္အစိုးရက စာေတြပို႔ေနတယ္။ တခ်ိဳ႔ဒကာ ဒကာမေတြကလဲ ဗမာျပည္ကို မျပန္ရမွာစိုးလို႔ မဲေပးဖို႔ နန္႔နန္႔တက္ေနၾကတယ္။ ဘုန္းႀကီးလဲ ျပန္ခ်င္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေအာင့္ထားတယ္။ စစ္အစိုးရကို မဲေပးေထာက္ခံသူေတြဟာ စစ္အစိုးရနဲ႔ၾကံရာပါေတြ ျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္။ သံဃာေတြက စစ္အစိုးရကို သပိတ္ေမွာက္ထားတာ ခုထက္ထိ မလွန္ေသးဘူး။ သပိတ္ေမွာက္တယ္လို႔ တင္စားေျပာတာ။ ဟိုဘက္အိမ္က ဆူေနတယ္လို႔ ေျပာတာဟာ အိမ္ႀကီးကဆူတာ မဟုတ္ဘူး။ အဲဒီအိမ္ထဲကလူေတြ ဆူေနတာကို ဥပမာနည္းနဲ႔ တင္စားေျပာတာ။ ဘုန္းႀကီးမ်ားသပိတ္ေမွာက္တယ္ဆိုတာ စစ္အစိုးရကို သာေရးနာေရးကအစလံုး၀မဆက္ဆံဘူးလို႔ ေၾကျငာတာ။
သံဃာသပိတ္ေမွာက္ခံရသူမ်ားဟာ ကံႀကီးထိုက္တတ္တယ္။ သူတို႔လဲ အလြန္ဆံုးႏွစ္လအတြင္းမွာပဲ ကံႀကီးထိုက္လိမ့္မယ္။ သူတို႔ကို မဲမေပးၾကနဲ႔လို႔ ဘုန္းႀကီးတို႔က မေျပာေကာင္းဘူး။ ၀ိနည္းနဲ႔ ေထာက္ႏိုင္တယ္။ ေပးခ်င္ေပးၾက။ ေပးသူေတြဟာ သူတို႔ကို ေထာက္ခံ အားေပးရာက်လို႔ သူတို႔နဲ႔အတူကံႀကီးထိုက္လိမ့္မယ္လို႔ သတိေပးလိုက္တယ္။ ဗမာျပည္ကိုလဲ လွမ္းၿပီးေအာ္ေျပာလိုက္မယ္။ စစ္အစိုးရကို အားေပးေထာက္ခံသူေတြကံႀကီးထိုက္မယ္။ သတိထားလို႔။ ဒါေၾကာင့္ ျပည္ပက ဒကာဒကာမေတြလဲ နန္႔နန္႔တက္မေနၾကနဲ႔။ ဘုန္းႀကီးတို႔လဲ ေတာင့္ထားမယ္။
ဒကာ ဒကာမေတြလဲ ခဏေအာင့္ထားလိုက္ၾက။ ကံႀကီးထိုက္ မခံၾကရေစနဲ႔လို႔ သတိေပးလိုက္ပါတယ္။ စသျဖင့္ ၾသ၀ါဒေပးသြားပါတယ္။
ဆရာေတာ္ႀကီး ၾသ၀ါဒေပးၿပီးတဲ့ေနာက္ ဒုတိယဥကၠဌ ဦး၀ိလာသနဲ႔ ရဟန္းပ်ိဳသမဂၢဦးအဂၢဓမၼတို႔က ၾသ၀ါဒမ်ားနဲ႔ အေတြ႔အၾကံဳမ်ားကို မိန္႔ၾကားတင္ျပၿပီးေနာက္ ဦးဇင္း ဦးေခမိႆရဦးေဆာင္ၿပီး သံဃာမ်ားနဲ႔ သံဃၾသ၀ါဒလာေရာက္ခံယူၾကသူ ဒကာ ဒကာမမ်ားက သံဃာအေရးေတာ္ပံု ပိုစတာမ်ားကို ကုိင္၍ဆင္းၿပီး နယူးေယာက္ၿမိဳ႔လယ္မွာ လမ္းေလ်ာက္ဆႏၵျပရင္း အခမ္းအနားကို ႐ုပ္သိမ္းလိုက္ပါတယ္။

၁။ စစ္အစိုးရကို ေထာက္ခံသူေတြ ကံႀကီးထိုက္မယ္။
၂။ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ ဟန္ေဆာင္ေလးျဖစ္ျဖစ္ ညီၫႊတ္ၾကပါ။
ဦးေကာ၀ါဒ (မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ႀကီး)
သာသနာ့ေမာဋိအဖြဲ႔၊ ပဓာန ေဓရဆရာေတာ္

ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႔ မိန္႔ခြန္း မွတ္တမ္းတင္သူ
ေမာင္စြမ္္းရည္
၁၆ မတ္ ၂၀၀၈
နယူးေယာက္

အႏွစ္ခ်ဳပ္..သာ.....

ျပတ္ျပတ္သားသားကန္႕ကြက္ၾကပါစို႕

မိတ္ေဆြမ်ားရဲေဘာ္မ်ားခင္ဗ်ား။

မၾကာခင္ က်င္းပေတာ့မဲ့့ နအဖရဲ့လူထုဆႏၵခံယူပဲြနဲ႕ပတ္သက္ၿပီး ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီအင္အာစုမ်ားအတြင္း ျပည္တြင္းမွာေရာျပည္ပမွာပါသေဘာထား (၂)ရပ္ကဲြျပားေနတာေတြ႕ရပါတယ္။ တစုကဒီဆႏၵခံယူပဲြကိုလံုးလံုးလ်ားလ်ားသပိတ္ေမွာက္ေရးျဖစ္ၿပီး လူထုကိုဆႏၵခံယူပဲြမွာ သြာေရာက္မဲမေပးၾကဖိုု႕လံႈ႕ေဆာ္ေနၾကပါတယ္။ ေနာက္တစုကေတာ့ဒီဆႏၵခံယူပဲြမွာ လူထုရဲ့အသဲၾကားကမဲတျပားကို အကိ်ဴးရိွရိွအသံုခ်ဖို႕ျဖစ္ၿပီးလူထုကိုဆႏၵခံယူပဲြမွာသြာေရာက္ၿပီး ကန္႕ကြက္မဲေပးဖို႕လံႈေဆာ္တိုက္တြန္းေနၾကပါတယ္။
အားလံုးရဲ႕တူညီမႈကေတာ့နအဖကတဖက္သတ္ေရးဆဲြထားတဲ့စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို တရား၀င္အသက္သြင္းၿပီး ျမန္မာျပည္သူေတြကိုရာသက္ပန္စစ္ကြ်န္ဇာတ္သြင္းမဲ့ အေျခခံဥပေဒအတုအေယာင္ကိုကန္႕ကြက္ၾကျခင္းပါဘဲ။
အခုကြ်န္ေတာ္တို႕နအဖရဲ့အေျခခံဥပေဒမူၾကမ္းကိုေလ့လာခြင့္ရပါၿပီ၊ သူတို႕ေရွ႕ကႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာေျပာထာသလိုပါပဲ၊ က်ေနာ္တို႕အာလံုးေမွ်ာ္လင့္ထားသလိုပါပဲ၊ ဒီအေျခခံဥပေဒမူၾကမ္းဟာ ၁၄နွစ္ေက်ာ္ၾကာ လက္ေရြးစင္ေခါင္းေခါက္ေရြးထားတဲ့လက္ပါးေစမ်ားနဲ႕က်င္းပတဲ့အမိ်ဳးသားညီလာခံကခ်မွတ္ထာတဲ့အေျခခံမူမ်ား၊ အေသးစိတ္္မူမ်ားနဲ႕ထပ္တူထပ္မွ်ပါပဲ၊ ဒီအေျခခံမူေတြကိုပဲပုဒ္မနံပါတ္တပ္လိုက္တာပါ၊

ဒီအေျခခံဥပေဒဟာစစ္အာဏာရွင္စနစ္ကိုတရား၀င္ျပဳဖို႕ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ကို အျမင့္ဆံုးအာဏာေတြေပးဖို႕နဲ႕စစ္တပ္ဆိုတာကို တိုင္းျပည္ရဲ့အခြင့္ထူးခံလူတန္စားအျဖစ္ဖန္တီးၿပီီး ျပည္သူလူထုကိုေက်းကြ်န္မ်ားအျဖစ္အသက္သြင္းဖို႕ေရးဆဲြထားတယ္ဆိုတာအထူးေျပာဖို႕မလိုေတာ့ပါဘူး။ ၿပီးေတာ့ဒီအေျခခံဥပေဒဟာတိုင္ျပည္ရဲ့လက္ရိွနိုင္ငံေရး။စီပြားေရး၊လူမႈေရး၊လူမိ်ဴးစုေရးျပႆနာေတြကိုလည္းမေျဖရွင္းနိုင္တဲ့အျပင္ပိုၿပီးဆိုး၀ါးေစလိမ့္မယ္ဆိုတာကိုလည္း အထူးေျပာဖို႕မလိုေတာ့ပါ။ ဒါေပမဲ့ဒီဖဲြ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒမူၾကမ္းမွာ နအဖကထပ္ၿပီးဖန္တီးထာတဲ့ေကာက္က်စ္စဥ္းလဲမႈ၊လွည့္ဖ်ားမႈတခုကိုေတာ့အေရးတၾကီးေထာက္ျပခ်င္ပါတယ္။

အမိ်ဳးသားညီလာခံကခ်မွတ္တဲ့အေျခခံမူမ်ားထဲမွာအခန္း (၁၄) အသြင္ကူးေျပာင္းေရးကာလျပဌန္းခ်က္မ်ားပုဒ္မ (၁)မွာ ဒီလိုဆိုထားပါတယ္။
“ဤဖဲြ႕စည္ပံုအေျခခံဥပေဒသည္ျပည္လံုးကြ်တ္ဆႏၵခံယူပဲြတြင္ဆႏၵမဲေပးပိုင္ခြင့္ရိွသူအာလံုးထက္၀က္ေက်ာ္ေထာက္ခံဆႏၵမဲျဖင့္အတည္ျပဌာန္းၿပီးသည့္ေန႕မွစ၍နိုင္ငံေတာ္တ၀ွမ္းလံုး၌ အာဏာတည္သည္”ဒီျပဌန္းခ်က္အရဆိုရင္ ျမန္မာနိုင္ငံလူဦးေရ (၅၄)သန္းမွာမဲေပးပိုင္ခြင့္ရိွသူ (၃၂)သန္းေက်ာ္ရိွတယ္လို႕ခန္႕မွန္းထားတဲ့အတြက္နအဖအေနနဲ႕ဒီဖဲြ႕စည္းပံုကိုအတည္ျပဳနိုင္ဖို႕အတြက္အနည္ဆံုး(၁၆)သနး္ေက်ာ္ေထာက္ခံမဲရဖို႕လိုပါတယ္။
ဒါေပမဲ့ယခု ကြ်န္ေတာ္တို့ေတြ႕ျမင္ေနရတဲ့ဖဲြ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒမူၾကမ္းရဲ့အခန္း(၁၄) ကူးေျပာင္းေရးကာလျပဌန္းခ်က္မ်ားပုဒ္မမွာေတာ့ ဒီလိုေျပာင္းလဲသြားပါေတာ့တယ္၊“ျပည္လံုးကြ်တ္ဆႏၵခံယူပြဲဲြတြင္ဆႏၵမဲေပးပိုင္ခြင့္ရိွသူအားလံုး၏ ထက္၀က္ေက်ာ္မဲေပးသည့္ဆႏၵမဲ၏ မဲအမ်ားျဖင့္အတည္ျပဳျပဌန္းလိုက္သည့္ဤဖဲြ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒသည္ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ပထမအႀကိမ္အစည္းအေ၀းစတင္က်င္းပသည့္ေန႕မွစ၍နိုင္ငံေတာ္တ၀ွမ္းလံုး၌အာဏာတည္သည္”
ဒီျပဌာန္းခ်က္အရဆိုရင္နအဖဟာသူ့ရဲ့ဖဲြ႕စည္းပံုကိုအတည္ျပဳဖို႕အတြက္စုစုေပါင္းမဲေပးပိုင္ခြင့္ရိွသူမ်ာထဲမွ ၅၀%ေက်ာ္ကမဲေပးၿပီး အဲဒီထဲကမဲအမ်ားစုကိုပဲရဖို႕လိုပါတယ္။ မဲေပးခြင့္ရိွသူဦးေရ (၃၂)သန္းရိွတယ္လို႕ခန္႕မွန္းထားတာမို႕ (၁၆)သန္းေက်ာ္ကမဲ႐ုံကိုလာၿပီးမဲေပးရင္ဆႏၵခံယူပြဲအထေျမာက္တယ္။ ဒီထဲကမွ (၈)သန္းေက်ာ္ကေထာက္ခံမဲေပးရင္သူ႕ရဲ႕ဖြဲ႕စည္းပံုကိုအတည္ျပဳတယ္လို႕ဆိုပါတယ္။ဒါဟာျဖင့္နအဖအေနနဲ႕သူကို္တိုင္ (၁၄)နွစ္ေက်ာ္ေရးဆဲြလာခဲ့တဲ့အေျခခံမူကိုေဖါက္ဖ်က္လိုက္တာပါပဲ၊ဒါဟာျဖင့္နအဖဟာအမိ်ဳးသာညီလာခံကိုမလဲြမေရွာင္သာတက္ေရာက္ခဲ့ရတဲ့တိုင္းရင္းသားအပစ္ရပ္အဖဲြ႕မ်ားကိုအႀကီးအက်ယ္ေစာ္ကားလိုက္တာပါပဲ၊ဒါဟာျဖင့္နအဖဟာဆႏၵခံယူပဲြမွာျပည္သူလူထုရဲ့ကန္႕ကြက္မႈကိုဘယ္္ေလာက္ေတာင္ေၾကာက္ရံြေနတယ္ဆိုတာကိုထုတ္ေဖာ္ျပသလိုက္တာပါပဲ၊

က်ေနာ္တို႕သတိထားရမဲ့အခ်က္ကေလးေတြထပ္ရွင္းျပခ်င္ပါတယ္။ ၁၉၈၈-ခုနွစ္ေနာက္ပိုငး္ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီၿပိဳကြဲၿပီးတဲ့ေနာက္ တ႐ုုတ္နဲ့နအဖစစ္အုပ္စုဆက္ဆံေရးေျပလည္မႈေၾကာင့္ ယူနန္ျပည္နယ္ကေနတ႐ုတ္ေတြျမန္မာနိုင္ငံတြငး္ကိုအလံုအရင္းနဲ႕၀င္ေရာက္လာခဲ့ၾကတာအခုဆို၂သန္းေက်ာ္ ၃သန္းေလာက္ရိွေနပါၿပီ၊ စစ္အစိုရကအထူးအခြင့္အေရးေတြေပးထားလို႕စီးပြားျဖစ္ခ်မ္းသာေနၾကတဲ့ဒီတ႐ုတ္ေတြဟာမနၲေလး၊လား႐ူိး၊ေက်ာက္မဲစတဲ့မနၲေလးတိုင္း၊ ရွမ္ျပည္နယ္္၊ ကခ်င္ျပည္နယ္ေဒသေတြမွာစုေ၀းေနထိုင္ၾကၿပီး နိုင္ငံသားကဒ္သို႕ဧည့္နိုင္ငံသားကဒ္ေတြကိုင္ထားၾကပါတယ္။ အခုနအဖရဲ့ဆႏၵခံယူပဲြဆိုင္ရာဥပေဒမွာလည္းထူးထူးျခားျခားဧည့္နိုင္ငံသာေတြ၊ယာယီသက္ေသခံလက္မွတ္ကိုင္ေဆာင္သူေတြကိုမဲေပးခြင့္ျပဳထားပါတယ္။ ဒီတရုတ္ေတြကနအဖအလိုက်ဆႏၵခံယူပဲြမွာေထာက္ခံမဲေပးၾကမွာအေသအခ်ာပါပဲ၊ အဲဒီလိုပဲနအဖအလိုက်ေထာက္ခံမဲေပးၾကမဲ့လက္နက္ခ်တိုင္ရင္သားအဖဲြ႕ေတြ၊ကိုးကန္႕နဲ႕‘၀’ဘိန္ဘုရင္ေတြႀကံ႕ဖံြ႕ေတြစစ္တပ္မိသားစုေတြေပါင္းလိုက္ရင္နအဖဟာဆႏၵခံယူပဲြကိုေအာင္ျမင္စြာက်င္းပနိုင္မွာျဖစ္သလိုလိုအပ္တဲ့ေထာက္ခံမဲ(၈)သန္းေက်ာ္ကိုလည္းအလြယ္တကူရနိုင္မွာပါ။

ဒီေတာ့က်ေနာ္တို႕အတြက္ဆႏၵခံယူပဲြကိုသပိတ္ေမွာက္ျခင္ဟာေရြးခ်ယ္စရာနည္းလမ္းမဟုတ္ပါ။ က်ေနာ္တို႕လူေတြဆႏၵခံယူပဲြကိုမသြားေလ၊ နအဖကႀကိဳက္ေလျဖစ္ပါလိမ့္မယ္၊ဆႏၵခံယူပဲြကိုသြားၿပီးကန္႕ကြက္မဲေပးျခင္းနဲ႕နအဖရဲ့မသမာမႈေတြကိုေဖာ္ထုတ္ျခင္းကသာ နအဖရဲ့စစ္အာဏာရွင္စနစ္တရား၀င္ျပဳေရးစီမံခ်က္ကိုအေကာင္ဆံုးတိုက္ဖ်က္နိုင္မွာပါ။

နအဖကေတာ့ေကာက္က်စ္တဲ့နည္းလမ္းမ်ားနဲ႕အနိုင္ရဖို႕ႀကိဳးစားမွာပါ၊ဒါေပမဲ့လည္းမဲေပးတဲ့သူမ်ားေလေလ၊ကန္႕ကြက္မဲေပးသူမ်ားေလေလသူ႕အတြက္လိမ္ဖို႕ခက္ေလျဖစ္ပါလိမ့္မယ္္။ ၿပီးေတာ့မဲ႐ုံအားလံုးမွာက်ေနာ္တို႕ရဲ့ျပည္သူေတြ၊သံဃာေတြကေစာင့္ၾကပ္ၾကည့္႐ူေနၾကမယ္ဆိုရင္ ဆႏၵခံယူပဲြရဲ့မသမာမႈေတြကိုလည္းေဖာ္ထုတ္နိုင္မွာပါ၊ေနာက္ဆံုးနအဖကသူ့ရဲ႕ဖဲြ႕စည္းပံုကိုအတင္းအဓမၼအတည္ျပဳလိုက္ရင္ေတာင္မွဆႏၵခံယူပဲြဟာမတရားလို႕၊မမွ်တလို႕၊ဥပေဒကိုအသိအမွတ္မျပဳၾကဖို႕ဆက္ၿပီးတိုက္ပဲြ၀င္နိုင္မွာပါ။
တခိ်ဳ႕လည္းေျပာၾကပါတယ္။ လူထုကကန္႕ကြက္လို႕ဒီဖဲြ႕စည္းပံုကိုနအဖကအတည္မျပဳနိုင္ရင္လည္း‘တစ္’ကျပန္စလိမ့္မယ္၊အစကျပန္ၿပီးေရးဆဲြရင္ေနာက္ထပ္(၁၄)နွစ္ၾကာအုန္းမယ္။ ဒါေၾကာင့္ဒီဥပေဒကိုပဲလက္ခံအတည္ျပဳလိုက္ၾကပါစို႕လို႕စည္း႐ုံးလံူ႕ေဆာ္ေနတာလည္းရိွပါေသးတယ္။ လံုး၀မွားပါတယ္၊ ဒီဖဲြ႕စည္းပံုကိုလူထုကကန္႕ကြက္တာဟာ (၁)နအဖကတဖက္သတ္ေရးဆဲြထားတာျဖစ္လို႕(၂)လူထုကေရြးေကာက္ထားတဲ့ ကို္ယ္စားလွယ္မ်ားမရိွလို႕တိုငး္ျပည္ရဲ့နိုင္ငံေရး၊စီပြာေရး၊လူမႈေရး၊လူမိ်ဳးစုေရး၊ျပႆနာေတြကိုေျဖရွင္နိုင္စြမ္းမရိွလို႕ပါ။ ၿပီးေတာ့လူထုကဖဲြ႕စညး္ပံုတခုတည္းကိုသာကန္႕ကြက္တာမဟုတ္ပါဘူး။နအဖရဲ့စစ္အုပ္စိုးမႈတခုလံုးကိုပါကန္႕ကြက္တာပါ၊ဒါေၾကာင့္နအဖကအဆင့္ (၁)က ျပန္စလိမ့္မယ္လို႕ယံုၾကည္တာမွားပါတယ္။ ျပန္စရင္ေတာင္မွ အဲဒီလိုျပန္စမႈဟာေရြးေကာက္ပဲြအနိုင္ရပါတီလႊတ္ေတာ္ကို္ယ္စားလွယ္မ်ား၊တိုင္ရင္းသားကို္ယ္စားလွယ္မ်ားနဲ႕ေဆြးေႏြးၫိႏိူင္းၿပီးမွျပန္စတာမိ်ဳးပဲျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။တဖက္သတ္ေရးဆဲြးထာတဲ့ဖဲြ႕စည္းပံုကိုလူထုကျပတ္ျပတ္သားသားျငင္းပယ္ၿပီးတဲ့ေနာက္နအဖကိုတဖက္သတ္လုပ္ငနး္စဥ္ေတြျပန္စဖို႕လူထုကေရာတိုင္းရင္းသားအဖဲြ႕အစည္မ်ားကေရာနိုင္ငံတကာမိသာစုႀကီးကပါခြင့္ျပဳမွာမဟုတ္ပါဘူး။

နိဂံုးခ်ဳပ္္အေနနဲ႕ထပ္ၿပီးေမတၲာရပ္ခံခ်င္ပါတယ္။
ဆႏၵခံယူပဲြကိုသပိတ္ေမွာက္ေရးဟာေရြးခ်ယ္စရာနည္းလမ္မဟုတ္ေတာ့ဘူး။က်ေနာ္တို႕အားလံုးတညီတညာတည္းတသံတသံတည္းနဲ႕လူထုကို၊၀န္ထမ္းေတြ၊တပ္မေတာ္သားေတြ၊ တိုင္းရင္းသားေတြ၊ႀကံဖြံ႕ေတြ၊အာလံုးေသာလူထုကိုဆႏၵခံယူပဲြမွာမဲ႐ုံကိုသြားၿပီးကန္႕ကြက္မဲေတြေပးၾကဖို႕၊ ျပတ္ျပတ္သားသားလံႈ႕ေဆာ္ၾကပါစို႕လို႕။

ေလးစားစြာ

ေအာင္ဒင္
U.S. Campaign for Burma

မတ္လ ၂၈၊ ၂၀၀၈

အႏွစ္ခ်ဳပ္..သာ.....

ျပည္ခိုင္ၿဖိဳး (သို႕မဟုတ္) စစ္အာဏာရွင္စံနစ္၏ ေဒါက္တိုင္မ်ား

ဒီမိုကေရစီႏွင့္ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးအင္အားစု (NDD) မွ ထုတ္ေ၀ေသာ ျပည္ခိုင္ၿဖိဳး (သို႕မဟုတ္) စစ္အာဏာရွင္စံနစ္၏ ေဒါက္တိုင္မ်ားစာအုပ္ကို ဒီေနရာမွာ ဖတ္ႏိုင္ပါတယ္။

အႏွစ္ခ်ဳပ္..သာ.....

အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ ့ခ်ဳပ္မွ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူ ဦးျမင့္သိန္း ကြယ္လြန္

အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ အဲန္အယ္လ္ဒီ ပါတီရဲ႕ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူတစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ဦးျမင့္သိန္းဟာ အစာအိမ္ ကင္ဆာနဲ႔ စင္ကာပူႏိုင္ငံ မတ္လ ၂၈ ရက္ေန႔ ည (8 နာရီ 15 မိနစ္)မွာ ကြယ္လြန္သြားခဲ့ၿပီလို႔ ဦးျမင့္သိန္းရဲ႕ သားျဖစ္သူက အဲန္အယ္လ္ဒီ ပါတီ ေျပာခြင့္ရပုဂၢိဳလ္ ဦးဉာဏ္၀င္းဆီကို ေျပာဆိုတယ္လို႔ စံုစမ္းသိရွိရပါတယ္။

စင္ကာပူမွာ ဦးျမင့္သိန္းရဲ႕ က်န္းမာေရးကို အနီးကပ္ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ ေပးေနသူ တစ္ဦးကလည္း ဦးျမင့္သိန္း ကြယ္လြန္တဲ့အေၾကာင္းကို ဗီအုိေအကို အတည္ျပဳခ်က္ မၾကာခင္က ေပးခဲ့ပါေသးတယ္။ ဦးျမင္သိန္းဟာ မြန္ျပည္နယ္ က်ိဳက္မေရာၿမိဳ႕နယ္က ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ တစ္ဦးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

ဦးျမင့္သိန္းဟာ ၿပီးခဲ့တဲ့ စက္တင္ဘာလက အဖမ္းအဆီးခံခဲ့ရၿပီးတဲ့ေနာက္ပိုင္း ေရာဂါအေျခအေန ပိုၿပီးေတာ့ ဆိုးရြားလာလို႔ စင္ကာပူမွာ ေဆး၀ါးကုသခံယူေနတုန္း အခုလို ကြယ္လြန္သြားခဲ့ရတာပါ။ ဦးျမင့္သိန္း ကြယ္လြန္ခ်ိန္မွာ အသက္ ၆၂ ႏွစ္ ရွိပါၿပီ။ သူ ကြယ္လြန္သြားတာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ အဲန္အယ္လ္ဒီပါတီရဲ႕ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိ ဦးဉာဏ္၀င္းက ဗီအိုေအကို အခုလို မွတ္ခ်တ္ခ် ေျပာဆိုပါတယ္။

“က်ေနာ္တို႔ မြန္ျပည္နယ္ေပါ့ဗ်ာ က်ေနာ္တို႔ အတူတူေပါ့၊ မြန္ျပည္နယ္မွာ တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္တဲ့ ေနရာမွာ ဦးျမင့္သိန္းက မြန္ျပည္နယ္ စည္းရံုးေရးအဖြဲ႔ရဲ႕ အတြင္းေရးမွဴး၊ အဲဒါအျပင္ကို အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ရဲ႕ ျပန္ၾကားေရးအဖြဲ႕ အဖြဲ႔၀င္၊ ဦးျမင့္သိန္းက က်ေနာ္တို႔ အားလံုးထက္ကို အတက္ႁကြဆံုး အပင္ပန္း အခံဆံုး ႀကိဳးစား ေဆာင္ရြက္ခဲ့တယ္ ဆိုတာကိုေတာ့ က်ေနာ္ေျပာႏုိင္ပါတယ္။ ေဆးပညာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္ မွတ္ခ်က္ေတာ့ မျပဳႏုိင္ဘူး။ သို႔ေသာ္ က်ေနာ္ သိသေလာက္ ေျပာရရင္ ဦးျမင့္သိန္းက အစာအိမ္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ရွိေနတယ္။

အဲဒီအခ်ိန္မွာ စက္တင္ဘာမွာ ဦးျမင့္သိန္းက ထိန္းသိမ္းခံရတယ္။ တစ္လေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္ ၾကာသြားတယ္။ အဲဒီကာလမွာ ထိန္းသိမ္းခံရတဲ့ကာလမွာ သူက သူ႔ေ၀ဒနာေတြက ပိုတက္လာတယ္။ အျပင္ေရာက္ေတာ့မွာ သူက ဒါနဲ႔ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ေဆးေတြဘာေတြ စစ္လိုက္တဲ့အခါမွာ အစာအိမ္ကင္ဆာ ဆိုတာ သိရတယ္။ ဦးျမင့္သိန္းက ဒီလို အထိန္းသိမ္းမခံရရင္ ေရာဂါကို ႀကိဳတင္ကာကြယ္ႏုိင္မယ္၊ ႀကိဳတင္ ကုသႏိုင္မယ္။ ဒီအေျခအေနေတြကို ဦးျမင့္သိန္းက လက္လႊတ္ခဲ့ရတယ္လို႔ က်ေနာ္ အဲဒီလိုပဲ နားလည္ပါတယ္။ အထူး ၀ီရိယ ရွိတယ္။ အထူး အရည္အခ်င္းရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ တစ္ဦး က်ေနာ္တို႔ ဒီလို ဆံုးရံႈးရတာဟာ အဲန္အယ္လ္ဒီပါတီရဲ႕ ဆံုးရႈံးမႈႀကီး တစ္ရပ္ပဲလို႔ က်ေနာ္တို႔ နားလည္ပါတယ္။

ဦးျမင့္သိန္းက က်ေနာ္တို႔ အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔လည္း ေမာင္ႏွမ ကဲ့သို႔ ရင္းႏွီးၿပီးေတာ့ အဲဒီလို အလုပ္ကို ႀကိဳးစားၿပီးေတာ့ ေဆာင္ရြက္ခဲ့တဲ့ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးလို႔ က်ေနာ္ ဒီလို ေတြ႔ရွိေၾကာင္း ကိုလည္း ေျပာခ်င္ပါတယ္။ က်ေနာ္ အထူး ၀မ္းနည္းတယ္။ က်ေနာ္ အလြန္ စိတ္မေကာင္းျဖစ္တယ္ ဆိုတာ ေျပာခ်င္ပါတယ္။”

ဦးျမင့္သိန္းဟာ ဦးေအာင္ၾကည္္ရဲ့ သားျဖစ္ျပီး၊ ၁၉၄၇ ခုနွစ္မွာ ေမြးဖြားသူ ျဖစ္တယ္။ စစ္ကိုင္းတိုင္း၊ ငါန္းဇြန္ျမိဳ႕ဇာတိသားလည္း ျဖစ္တယ္။
ဦးျမင့္သိန္းဟာ ၁၉၆၈ ခုနွစ္မွာ စီပြားေရး တကၠသိုလ္က ဝါဏိဇၨ၊ ဝိဇၨာဘဲြ႕ရခဲ့ျပီး၊ ၁၉၇ဝ ျပည့္နွစ္မွာ သမ ဝါယမ ဝန္ႀကီး ဌာနမွာ အလုပ္ ဝင္ေရာက္ လုပ္ကိုင္ ခဲ့တယ္။ သထံု၊ မတၲရာ၊ ဆီဆိုင္၊ ေတာင္ႀကီး၊ ဘုတလင္၊ ဆိပ္ကမ္း၊ ရန္ကုန္ ရံုးခ်ဳပ္နဲ့ ကိ်ဳက္မေရာ ျမိဳ႕တို႕မွာ သမ ဝါယမ ဦးစီး ဌာန၊ ျမိဳ႕နယ္ ဦးစီးမွူး စတဲ့ တာဝန္ ေတြကို ထမ္းေဆာင္ ခဲ့တယ္။ ၁၉၈၉ ခုနွစ္၊ ေဖေဖာ္ဝါရီ လမွာ အျငိမ္းစား ယူခဲ့သူ ျဖစ္တယ္။

အႏွစ္ခ်ဳပ္..သာ.....

ဒီခ်ဳပ္လူငယ္မ်ားက ကန္႔ကြက္မဲေပးရန္ NO လႈပ္ရွားမႈ စတင္

ဓာတ္ပံု ။ ။ citizen journalist

နယူးေဒလီ။ ။ နအဖ ၏ လူထုဆႏၵခံယူပြဲတြင္ ကန္႔ကြက္မဲေပးေရး NO လႈပ္ရွားမႈတရပ္ကို အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ လူငယ္မ်ားက ယေန႔ (ေတာ္လွန္ေရးေန႔) ၌ ႐ံုးခ်ဳပ္ေရွ့တြင္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾကသည္။

အဖြဲ႔ခ်ဳပ္လူငယ္ ၂ဝ ေက်ာ္က NO တံဆိပ္ ကပ္ထားသည့္ တီရွပ္ အျဖဴ၊ အျပာ၊ အနီ တို႔ကို ဝတ္ဆင္ကာ ၆၃ ႏွစ္ေျမာက္ ေတာ္လွန္ေရးေန႔ အခမ္းအနား မစတင္ခင္ ရန္ကုန္တုိင္း ဗဟန္းၿမ့ဳိနယ္ ေရႊဂံုတုိင္လမ္းရွိ ႐ံုးခ်ဳပ္ေရွ့တြင္ ဆႏၵ ေဖာ္ထုတ္ခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။


"ရွပ္အျဖဴ၊ အနီ၊ အျပာေတြမွာ NO စာလံုးေရးထားၿပီး အေပၚမွာက ' ျပတ္ျပတ္သားသား ဆန္႔က်င္ၾက' စာတန္း ကပ္ထားတဲ့ ရွပ္ေတြကို ဝတ္ၿပီးေတာ့ ဖက္ဆစ္ ေတာ္လွန္ေရးအလံေတြ ကိုင္ၿပီးေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လြတ္ေျမာက္ေရး၊ ႏုိင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ား လြတ္ေျမာက္ေရးေတြ၊ ကမၻာမေၾက သီခ်င္းဆိုတယ္။ ေနာက္ၿပီး လူထု ဆႏၵခံယူပြဲအလိုမရွိ ဆိုၿပီး ေအာ္ၾကတာေပါ့ ' ဟု အဖြဲ႔ခ်ဳပ္လူငယ္တဦးက မဇၩိမကို ေျပာသည္။

အဖဲြ႔ခ်ဳပ္လူငယ္မ်ားက တနာရီၾကာမွ် ေႂကြးေၾကာ္သံမ်ား ဟစ္ေအာ္ခဲ့ၾကသည္။

ႀကံ့ဖြံ႔ႏွင့္ အထူး ရဲသတင္းတပ္ဖြဲ႔ဝင္အခ်ဳိ့ လာေရာက္ကာ ဓာတ္ပံု႐ိုက္ သတင္း ယူခဲ့ၾကေသာ္လည္း တစံုတရာ ေႏွာင့္ယွက္ျခင္း မရွိခဲ့ေၾကာင္းႏွင့္ "ဒါကေတာ့ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ လူငယ္ေတြရဲ့ ကိုယ့္ဆႏၵကို ကိုယ္ထုတ္ေဖာ္တာ။ လာၾကည့္တဲ့ ျပည္သူလူထုေတြမွာလည္း တစံုတရာ မက္ေဆ့ခ်္ေတာ့ ရသြားမွာေပါ့" ဟု ဟု အဆိုပါ လူငယ္က ေျပာသည္။

အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္က က်င္းပသည့္ ေတာ္လွန္ေရးေန႔ အခမ္းအနားတြင္မူ နဝတ၏ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ေခၚယူေပးေရး ကတိကဝတ္မ်ား ျဖစ္သည့္ ၁၉၈၉ ေရြးေကာက္ပြဲဥပေဒပုဒ္မ (၃) ႏွင့္ ၁၊၉ဝ ေၾကညာခ်က္ အပိုဒ္ ၁၂ တို႔ႏွင့္အညီ နအဖ ကိုယ္တိုင္က ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ေခၚယူေပးေရးကို ေတာင္းဆိုခဲ့သည္။

ထို႔အျပင္ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ား အားလံုးကို ျပန္လႊတ္ေပးေရး၊ ႏွစ္ရွည္ ေထာင္ဒဏ္က်ခံေနရသည့္ ရွမ္းဒီခ်ဳပ္ပါတီ ဥကၠ႒ ဦးခြန္ထြန္းဦးအပါအဝင္ ရွမ္းေခါင္းေဆာင္မ်ားကို ခၽြင္းခ်က္မရွိ ျပန္လႊတ္ေပးရန္ နအဖကို ေတာင္းဆိုခဲ့ၾကေသးသည္။

သည့္ေနာက္ ၿမ့ဳိနယ္မ်ားရွိ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ စည္း႐ံုးေရးအဖြဲ႔ဝင္မ်ား၏ ႐ံုးခန္းမ်ားကို ခ်ိတ္ပိတ္ထားျခင္းမွ ျပန္ဖြင့္ေပးၿပီး စည္း႐ံုး လႈပ္ရွားခြင့္မ်ား ျပန္ေပးရန္ႏွင့္ ၉ဝ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ပါဝင္ခဲ့ၾကသည့္ ႏုိင္ငံေရးပါတီမ်ားကို မွတ္ပံုတင္အသစ္ ထုတ္ေပးၿပီး စည္း႐ံုး လႈပ္ရွားခြင့္ ျပန္ေပးရန္လည္း ေတာင္းဆိုခဲ့သည္။

အခမ္းအနားသို႔ ဝါရင့္ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ားႏွင့္ ႏုိင္ငံျခားသံ႐ံုးမ်ားမွ သံတမန္မ်ား အပါအဝင္ လူဦးေရ ၅ဝဝ ေက်ာ္ တက္ေရာက္ခဲ့ၾကၿပီး အခန္းအနားအၿပီး အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ လူငယ္မ်ားက အိႏိၵယေရာက္ ျမန္မာ့ ဒီမိုကေရစီအင္အားစုမ်ား ေရးသားတင္ဆက္သည့္ ဘုန္းဘုန္းခ်မွ လံုးလံုးရမယ္ တုိက္ပဲြေခၚ ျမန္မာ့႐ိုးရာ အတာသႀကၤန္ သံခ်ပ္မ်ားမွ ႏွစ္သက္ရာ သီခ်င္းမ်ားကို သံခ်ပ္ထိုးကာ နအဖ အစိုးရ၏ ခ်ဳိ့ယြင္းခ်က္မ်ားကို ေဝဖန္ခဲ့ၾကသည္။

source။ ။ မဇၩိမ

အႏွစ္ခ်ဳပ္..သာ.....

တပ္ခ်ဳပ္ႀကီး လိမ္ညာေနဟု အတိုက္အခံမ်ား တံု႔ျပန္

ဗုိလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီးသန္းေရႊက လာမယ့္ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္က်ရင္ အရပ္သားအစိုးရကို အာဏာလႊဲေပးမယ္လုိ႔ ဒီေန႔ ေျပာဆုိခဲ့တာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေ၀ဖန္သံေတြ မ်ဳိးစုံထြက္ေနပါတယ္။ ဒီေန႔ ျမန္မာျပည္တြင္း ႏုိင္ငံေရးေလာကသားေတြဘက္က ဗုိလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီးသန္းေရႊက အာဏာလႊဲေပးမယ္ဆုိတဲ့ကိစၥအေပၚ ဘယ္လုိေ၀ဖန္မႈေတြ ရွိေနတယ္ဆုိတာ ထုိင္းအေျခစုိက္ ဗြီအိုေအျမန္မာပုိင္း သတင္းေထာက္ မေအးေအးမာက တင္ျပေပးထားပါတယ္။

ျမန္မာစစ္အစိုးရအႀကီးအကဲ ဗုိလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီးသန္းေရႊရဲ႕ ေျပာၾကားခ်က္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ကေတာ့ ယုံၾကည္ရခက္တဲ့အေၾကာင္း အေထာက္အထားေတြနဲ႔ ေျပာလာပါတယ္။ အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ေျပာေရးဆုိခြင့္ရွိသူ ဦးဉာဏ္၀င္းက …
“ဒီေျပာၾကားခ်က္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အခ်က္ႏွစ္ခ်က္ေျပာခ်င္တယ္။ ပထမတခ်က္က ဒါဟာ ဘာမွသိပ္မထူးဆန္းဘူးလို႔ ေျပာခ်င္တယ္။ ဘာကိုမူတည္လဲဆုိေတာ့ ၂၀၁၀ မွာ ေရြးေကာက္ပြဲလုပ္မယ္လုိ႔ ေၾကညာထားတယ္။ ေရြးေကာက္ပြဲက်င္းပလုိ႔ရွိရင္ က်င့္စဥ္အရ အာဏာလႊဲေပးရမွာပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ဒါ သိပ္မထူးဆန္းဘူးလုိ႔။ ဒုတိယတခ်က္အေနနဲ႔ က်ေနာ္တုိ႔ ယုံၾကည္ရခက္ပါတယ္။ န၀တဥကၠ႒တုန္းကလည္း ဒီလိုပဲေျပာခဲ့တယ္။ န၀တဥကၠ႒ေျပာခဲ့တာလည္း ယေန႔ထိ အေကာင္အထည္မေပၚေသးဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အခုတခါထပ္ေျပာေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ ယုံၾကည္ဖု႔ိ မျဖစ္ႏုိင္ဘူးလို႔ပဲ ေျပာခ်င္ပါတယ္။”

စက္တင္ဘာလႈပ္ရွားမႈႀကီးအတြင္း ပါ၀င္ခဲ့တဲ့ ကံ့ေကာ္ေတာေက်ာင္းဆရာေတာ္ ဦးပညာသာမိကလည္း သူ႕အေနနဲ႔ မယုံၾကည္တဲ့အေၾကာင္း အခုလိုေျပာပါတယ္။
“ဦးဇင္းတုိ႔အေနနဲ႔ လုံး၀ကို အယုံအၾကည္မရွိပါဘူး။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆုိေတာ့ ၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္ေရြးေကာက္ပြဲမွာ အႏုိင္ရခဲ့တဲ့ အန္န္အယ္လ္ဒီပါတီကို အာဏာလႊဲေျပာင္း ေပးမယ္ဆုိၿပီး သူတို႔ေျပာခဲ့တာရွိတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီကိစၥကို ယေန႔ထက္ထိ အေကာင္အထည္မေဖာ္႐ုံတင္မက အာဏာကို မလႊဲေျပာင္းေပးဘဲနဲ႔ အန္န္အယ္လ္ဒီပါတီကိုေတာင္မွ အသိအမွတ္ျပဳတဲ့ပါတီအျဖစ္ သတ္မွတ္တာမရွိဘူး။”

ရခုိင္အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ေခါင္းေဆာင္တဦးျဖစ္တဲ့ ဦးထြန္း၀င္းကလည္း အခုလိုေျပာပါတယ္။
“ဦးတုိ႔အေနနဲ႔ လုံး၀မယုံၾကည္ပါဘူး။ အခုဆုိရင္ သူတုိ႔လိမ္ေနတာ အႏွစ္ ၂၀ နီးပါးရွိပါၿပီ။ ေစာေစာက ေရြးေကာက္ပြဲအၿပီးမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီးေစာေမာင္က ေျပာခဲ့ပါတယ္၊ ေရြးေကာက္ပြဲၿပီးရင္ စစ္တပ္က စစ္တန္းလ်ားကိုျပန္မယ္လုိ႔ ေျပာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီပုဂၢဳိလ္လည္း မရွိေတာ့ပါဘူး။ သူ႔ကုိဆက္ခံတဲ့ပုဂၢိဳလ္ကလည္း ၉၀ ခုႏွစ္ေရြးေကာက္ပြဲကို မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ၿပီး အမ်ဳိးသားညီလာခံကို သူတုိ႔စိတ္ႀကိဳက္ လူေတြေခၚၿပီးေတာ့လုပ္တယ္။ သူတို႔ေျပာတဲ့စကားကုိ သူတုိ႔ပယ္ဖ်က္တယ္။”
ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီးသန္းေရႊရဲ႕ မတ္လ ၂၇ ရက္ေန႔မိန္႔ခြန္းနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီေရး လုိလားသူေတြကေတာ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီးရဲ႕ ေျပာၾကားခ်က္ေတြကို အယုံအၾကည္မရွိတဲ့အေၾကာင္း ေျပာဆုိေနၾကပါတယ္။

အႏွစ္ခ်ဳပ္..သာ.....

ေတာသားေၾကညာစာတမ္း

သြားေလရာရာ
၀ါ၀ါ မည္းမည္း ျဖဴျဖဴ
လူေတြ လူေတြ
လူေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳး။

ေတြ႔ရသမ်
၀၀ ၿဖိဳးၿဖိဳး၊ ၿပံဳးၿပံဳး႐ႊင္႐ႊင္
ျမင္ရင္ ‘ဟိုင္း’ ‘ေဟာင္း’နဲ႔
ေခါင္းညိတ္ၾက၊ ၿပံဳးျပၾက
ေခြးကေရွ႔ကေျပး၊ ေၾကာင္ေလးကို ပခံုးေပၚတင္
လူတင္ မကပါဘူး
ေခြးကလဲ ၀၊ ေၾကာင္ကလဲ ၀လို႔မို႔
ေခြးကလဲ မစင္မနမ္း
ေၾကာင္ကလဲ ႂကက္ကိုမဖမ္းဘူး
ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဟာ ‘ဗိုက္’ ေပၚမွာ တည္ေရာ့ထင္
‘အ႐ုိက္’ေပၚမွာ မတည္၊ ‘အကိုက္’ေပၚမွာလဲမတည္
‘အမိုက္’ေပၚမွာလဲ မတည္၊ ‘အတိုက္’ေပၚမွာလဲ မတည္ဘူး
ႀကိဳက္ေသာ္ရွိ၊ မႀကိဳက္ေသာ္ရွိ
စ႐ုိက္ေပ်ာ္ဘိသနဲ႔ အေမရိကန္။

ျပည္ေထာင္စုက ငါးဆယ္
လူမ်ိဳးႀကီးငယ္ ရာေထာင္မက
ဘုရားကလဲ စံု၊ တရားကလဲ စံု
စကားကလဲ စံု၊ အစားကလဲ စံု
ဆူးပံု သဲပံု က၊ ေရခဲပံု ေရႊမည္းပံု အထိ
ေရအစံု ေျမအစံု၊ အေမြစံု
စံုလဲ စံုပါဘိ၊
စံုေပသည့္လဲ၊ အခ်င္းမမ်ားဘူး
အခ်င္းမ်ားရင္လဲ၊ သတင္းသမားေတြက
မင္းလားဟဲ့ ႐ႈပ္ခ်င္ ျပန္သလားဆိုၿပီး
႐ုပ္ျမင္သံၾကားမွာ
ဆိုင္ရာ ပိုင္ရာ ‘ကေညာ့’တဲ့ၿပီး
‘ဒိုင္ရာေလာ့’မွျဖင့္
‘ဒိုင္ရာနာ’အလား၊ ေျပးေပါက္မွားလိမ့္မယ္။

ဒါ အေမရိကား
ကိုယ့္လမ္း ကိုယ္သြားၾကစတမ္း
အလကား လာၿပီး ႐ႈပ္႐ႈပ္႐ႈက္္႐ႈက္နဲ႔
‘႐ုဒ္မက္’ဆိုတဲ့၊ ဗယုတ္ဗယက္ေတြလဲ မရွိဘူး။

အက်ိဳးမမ်ားဘဲ ပလီပလာ အႀကံနဲ႔
အမ်ိဳးသားညီလာခံလဲ မရွိဘူး။
ေလာ္မာသရဲၿပီး၊ ေပၚတာ ဆြဲတာလဲ မရွိဘူး။
စပ်စ္၀ိုင္ကလပ္နဲ႔၊ ‘ေခတ္ၿပိဳင္’ဖတ္လဲ
ဖတ္သာဖတ္၊ ဖတ္႐ုံနဲ႔ေတာ့ မဖမ္းဘူး။
တို႔မ်ားကို မၿငိမ္သက္နဲ႔
ဇိမ္ပ်က္ေအာင္ ကလိမ္ကလက္
အိမ္ဖ်က္တာလဲ မရွိဘူး။

‘ဘြတ္႐ွ္ ’ကိုပဲဆဲဆဲ၊ ‘ဘလဲယား’ကိုပဲ ခ်ဲခ်ဲ
ခ်ဲတဲ့ ငနဲတသိုက္ကို၊ အကဲ အမိုက္ဆိုၿပီး
ရဲလိုက္လိမ့္မယ္ မထင္ေလနဲ႔
မလိုက္ဘူး။

ကေနဒီကို ႀကိဳက္ႀကိဳက္၊ ကယ္ရီကိုပဲ ႀကိဳက္ႀကိဳက္
‘ဒီမို’ကိုပဲ ႀကိဳက္ႀကိဳက္၊ ‘ဟိုမို’ကိုပဲ ႀကိဳက္ႀကိဳက္
မိန္းမခ်င္းကိုပဲ ႀကိဳက္ႀကိဳက္၊ ေယာက်ာ္းခ်င္းကိုပဲ ႀကိဳက္ႀကိဳက္
ႀကိဳက္ခ်င္ရာႀကိဳက္၊ မႀကိဳက္ခ်င္ရာ မႀကိဳက္နဲ႔
မႀကိဳက္တာကို မႀကိဳက္လို႔ ေျဗာင္ျငင္းလဲ
ေထာင္ မသြင္းပါဘူး။

ေတာင္တြင္းက ေအာင္သင္းပဲ ေဟာ ေဟာ
ေအာင္ေ၀းဆိုတဲ့ ေကာင္ေလးပဲ ေျပာ ေျပာ
ေဟာခ်င္တာကို ေဟာ၊ ေျပာခ်င္တာကို ေျပာ
မေမာသမ် ေဟာၾက ေျပာၾကေပေရာ့
သေဘာမက်လို႔၊ ေဒါသျဖစ္ရင္လဲ
စစ္ဗိုလ္ခ်င္း ၾကက္ခြပ္ခိုင္းကြဲ႔
႐ုိင္းတယ္လို႔မရွိ ။
ကေလာင္နဲ႔ ကေလာ္ ကေလာ္
ကာတြန္းနဲ႔ ကလိကလိ
ရိခ်င္တိုင္း ရိလို႔ ရသဗ်ား။

ဒီနယ္ ဒီအရပ္မွာ
တပ္မေတာ္သားဆိုၿပီး
အရပ္ေစာ္ကားလို႔ေတာ့ မရဘူး။

ေသနတ္ဆြဲၿပီး၊ ပါးစပ္ၿပဲတိုင္း
အရပ္ဆဲလို႔လဲ မရဘူး။

ေသနတ္ေထာင္ၿပီး
အရပ္ ေလွာင္ခ်င္လို႔လဲ မရဘူး။
ေသနတ္နဲ႔ ခ်ိန္ၿပီး
အရပ္ ႏွိမ္ခ်င္လို႔လဲ မရဘူး။

မင့္ဘာသာ စစ္သား ျဖစ္ျဖစ္
မင့္ဘာသာ အလစ္သမား ျဖစ္ျဖစ္
အယစ္သမားျဖစ္ရင္လဲ ေလမသန္ေအာင္
‘ေသနံ႔’တေဟာင္ေဟာင္ ထြက္႐ုံနဲ႔ပဲ
လမ္းမမွာ မဆဲခင္
ဖမ္းၾကေတာ့မွာပါပဲ။

မူးရင္ပဲ ေမာင္းေမာင္း၊ ေမာင္းရင္ပဲ မူးမူး
ဗိုလ္မွဴးသားလဲ မရဘူး၊ ဗိုလ္႐ူးသားလဲ မရဘူး
မူးလို႔ကေတာ့ မူးသူဟာ ေထာင္ဒဏ္ ေငြဒဏ္ေပါ့
ဒဏ္ေပးရင္လဲ အေႂကးအျဖစ္
ေစ်းဆစ္လို႔ျဖင့္ မရေပဘူး။
ဗမာမွာ အရပ္ဂ်ပိုးေတြလို
အသျပာ လပ္ထိုးလို႔လဲ မရေပဘူး။
ေသနတ္ မိုးလို႔လဲ မရေပဘူး။

အေမရိကန္ပါတဲ့
အေဖေပတည့္ မခံဘူး။

သူအေဖ သူအဖိုးဆိုၿပီး
ဥပေဒ ႏွစ္မ်ိဳးမရွိဘူး။

ဓနရွင္ အရင္းမ်ားသူေတြက
ဘ၀ရွင္မင္းတရားေတြလို မ႐ုိင္းဘူး။

ဧကရာဇ္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ပေဒသရာဇ္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္
ဘံု၀ါဒပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ အစံု၀ါဒပဲ ျဖစ္ျဖစ္
ျဖစ္ခ်င္ရာ ျဖစ္ၾကစမ္း
ဟစ္ခ်င္ရာ ဟစ္ရရင္ ႀကိဳက္မယ္
ပစ္ခ်င္ရာ ပစ္ရင္ မႀကိဳက္ဘူး
ခ်စ္ခ်င္ရာ ခ်စ္ခြင့္ကို ေပးပါေလာ့။
ဗဟု၀ါဒမွာ၊ ဘသူ႔ ဘာကမွ မထိပါးရင္
ငါ ဒီမိုကေရစီ ဆိုပါေတာ့
ငါ ႀကည္ညိဳေပၿပီ မွတ္စို႔၊ အရပ္တို႔။ ။

ေမာင္စြမ္းရည္
ေမ ၂၈၊ ၂၀၀၄

အႏွစ္ခ်ဳပ္..သာ.....

ေျမေအာက္လႈပ္ရွားမႈကို ၈၈မိ်ဳးဆက္ ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္မည္

တခိ်ဳ႕ ေခါင္းေဆာင္ေတြ အဖမ္းခံရျပီး တခိ်ဳ႕ ေခါင္းေဆာင္ေတြ တိမ္းေရွာင္ေန ေနရေပ မဲ့ လည္း ေျမေအာက္ လႈပ္ရွားမႈကို ဆက္လက္ လုပ္ေဆာင္ သြားမယ္လို့ ၈၈ မိ်ဳးဆက္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြက ထုတ္ေဖာ္ ေျပာျကားလိုက္ပါတယ္။ျမန္မာ နိုင္ငံ တြင္း လွ်ိဳ႕ဝွက္ လႈပ္ရွားေနတဲ့ ၈၈ မိ်ဳးဆက္ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာငိ တဦးျဖစ္သူ ကိုထြန္းျမင့္ေအာင္က ဗန္ေကာက္ အေျခစိုက္ ေအအက္ဖ္ပီ သတင္းဌာန ရဲ့ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခ်က္ကို ျမန္မာနိုင္ငံတြင္း တေနရာက တယ္လီဖုန္းနဲ႕ ေျဖၾကားရာမွာ အခုလို ေျပာဆိုလိုက္တာပါ။

မိမိတို့ေျပာၾကားလိုတဲ့ သတင္းစကားေတြ ၊ အေၾကာင္းအရာေတြကို စာရြက္စာတမ္းေတြ။တီရွပ္ေတြ၊အီးေမး ေတြက တဆင့့္ လူထုထဲေရာက္ေအာင္ ျဖန့္ခီ်ေနတယ္လို့႕လည္းသူကေျပာဆိုပါတယ္၊လူထုၾကားထဲလူထုၾကားထဲ စကားေျပာခြင့္ မရေပမဲ့ ဗီြဒီယို ရိုက္ကူးျပီး စီဒီေခြေတြနဲ႕ ျဖန့္ ခီ်ေနတယ္လို့လည္းဆိုပါတယ္။

လာမဲ့ ဆနၵခံယူပဲြမွာ လူထု အေနနဲ့ မဲရံုကိုသြားေရာက္ျပီးရဲရဲဝံ့ဝံ့ ကန့္ကြက္မဲေပးဘို႕နိႈးေဆာ္ေနေျကာင္းလည္း ကိုထြန္းျမင့္ေအာင္က ေအအက္ဖ္ပီ သတင္းဌာန ကိုေျပာဆို ပါတယ္၊ ကန့္ကြက္မဲေပးျခင္းအားျဖင့္ အာဏာပိုင္ေတြ အေနနဲ႕ ျပည္သူလူထုကို ဖမ္းဆီးခြင့္ မရိွေၾကာင္း လည္း သူကေျပာဆိုပါတယ္။
ဒီအေတာ အတြင္း ၂၆ ရက္ေန႕ ေန႕စဲြနဲ႕၈၈ မိ်ဳးဆက္ေက်ာင္းသားမ်ား အဖြဲ႕နဲ့ ျမန္မာနိုင္ငံလံုး ဆိုင္ရာ သံယာ့ တပ္ေပါင္းစု တို႕က ပူးတဲြေၾကညာခ်က္ တေစာင္ထုတ္ျပန္လိုက္ ပါ တယ္၊ အဲ့ ဒိေၾကညာခ်က္ မွာ ျမန္မာနိုင္ငံ ဆိုင္ရာ ကုလသမဂၢ အထူးကိုယ္စားလွယ္ မစၥတာ ဂမ္ဘာရီ အေနနဲ့ သူ့ရဲ့ခရီးစဥ္နဲ႕ ပတ္သက္လို႕လံုျခံဳ႕ေရးေကာင္စီကို မတ္လ ၁၈ ရက္ေန႕ က အစီရင္ခံ စာတင္သြင္းရာမွာ ပကတိ အေျခအေနမွန္အတိုင္း လုပ္ငန္းစဥ္ မေအာင္ျမင္ေျကာင္း တင္ျပရမဲ့ အစား လံုျခံဳ႕ေရးေကာင္စီကို လမ္းေၾကာင္း ေသြဖီေစျပီး စစ္ အစိုးရ အေပၚ သက္သက္ ညွာညွာ သေဘာထား၊ ထားရိွေစခဲ့ေၾကာင္း၊ ဒီအတြက္ မစၥတာ ဂမ္ဘာရီရဲ့ လုပ္ရပ္ကို ကန္႕ကြက္ေၾကာင္း ေဖာ္ ျပထားပါတယ္။
ဒါ့ အျပင္၊ ကုလသမဂၢ လံုၿခံဳေရးေကာင္စီ အေန နဲ႕ျမန္မာနိုင္ငံနဲ႕ ပတ္သက္လို႕ ထိေရာက္တဲ့ အေရးယူ ေဆာင္ရြက္မႈေတြ မလုပ္ေဆာင္နိုင္ျခင္းအေပၚလည္း စိတ္ပ်က္မိေျကာင္း ေဖာ္ျပထားျပီး၊ အတြင္းေရးမွူးခ်ဳပ္္ ဘန္ကီမြန္းအေနနဲ့ လံုျခံဳ႕ေရးေကာင္စီ ကို ျမန္မာနိုင္ငံနဲ့ ပတ္သက္ျပီး မလိုက္နာမေနရ လိုက္နာရမဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြ ခ်မွတ္ေပးဘို႕ေတာင္းဆိုျခင္းမရိွတာကိုလည္း စိတ္ပ်က္လက္ပ်က္ျဖစ္ရေျကာင္း ေဖာ္ျပပါရိွပါတယ္။
source ။ ။ rfa

အႏွစ္ခ်ဳပ္..သာ.....

ကိုေက်ာ္ကိုကို၏ က်န္းမာေရးႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ ဗကသ၏ ေၾကညာခ်က္

အႏွစ္ခ်ဳပ္..သာ.....

Walk On

ေပးပို႕သူ။ ။ABSDF ရဲေဘာ္ေဟာင္းတဦး

အႏွစ္ခ်ဳပ္..သာ.....

Say NO to Beijing Olympics 2008

Graphic Design - ကိုမ်ိဳး

အႏွစ္ခ်ဳပ္..သာ.....

နအဖ ဆႏၵခံယူပဲြ သို႔ ကန္႔ကြက္မဲ သြားေပးစို႔

အႏွစ္ခ်ဳပ္..သာ.....

တရုပ္အိုလံပစ္ေကာ္မတီ ဥကၠဌ စကားေျပာေနစဥ္ ကန္႕ကြက္ဆႏၵျပျခင္း

တရုပ္အိုလံပစ္ေကာ္မတီ ဥကၠဌ စကားေျပာေနစဥ္မွာ ကန္ ့ကြက္ ဆႏၵျပသူတဦးက ေျပး၀င္လာျပီး ပီကင္းအိုလံ ပစ္ကို ကန္ ့ကြက္ရႈတ္ခ်ေနစဥ္ ပီကင္းရုပ္ျမင္သံၾကားအစီအစဥ္ေတြမွာ ဒီဆႏၵျပပြဲျမင္ကြင္းကို ေဖၚျပမသြားပဲ ဆင္ဆာ လုပ္လိုက္ေၾကာင္းၾကားသိရပါသည္။

အႏွစ္ခ်ဳပ္..သာ.....

ဂ်ပန္ႏိုင္ငံတြင္ အေျခခံဥပေဒကို ကန္႔ကြက္ရန္ ေတာင္းဆို

၂၀၀၈ ခုႏွစ္ မတ္လ၂၃ ၇က္ေန႔ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ နဂိုယာၿမိဳ႕တြင္ ျမန္မာ႔ဒီမိုကေရစီအေရး လိုလားသူျမန္မာမ်ား မွဦးေဆာင္ကာ sign campaign တရပ္ကို က်င္းပပါသည္။

ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ အစိုးရအေနျဖင္႔ ျမန္မာႏိုင္ငံ စစ္အစိုးရ စိတ္ႀကိဳက္ ေရးဆြဲေသာ အေျခခံဥပေဒကို ကန္႔ကြက္ရန္ ေတာင္းဆို ျခင္းျဖစ္သည္။ဂ်ပန္ျပည္သူမ်ားထံမွ လက္မွတ္ကိုစုေဆာင္းကာ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ ႏိုင္ငံျခားေရးဌာန သို႔ေပးပို႔ရန္ ျဖစ္ေၾကာင္းသိရွိရသည္။

အႏွစ္ခ်ဳပ္..သာ.....

From - Irrawaddy

အႏွစ္ခ်ဳပ္..သာ.....

လူထုကို ႏွိမ္နင္းရန္ နအဖ၏ အစီအစဥ္မ်ား

အႏွစ္ခ်ဳပ္..သာ.....

ျပည္သူ့ဆႏၵခံယူပဲြနဲ့ ပတ္သက္ျပီး ျပည္သူေတြ ဒိြဟျဖစ္ေန

စစ္အစိုးရ က်င္းပမဲ့ ျပည္သူ့ဆႏၵခံယူပဲြနဲ့ ပတ္သက္ျပီး ဆႏၵမဲ ေပးသင့္၊ မေပးသင့္ ျပည္သူေတြ ဒိြဟျဖစ္ေနၾကျပီး အင္အယ္လ္ဒီ၊ အမိ်ဳးသားဒီမိုကေရစီအဖဲြ႕ခ်ဳပ္အဖဲြ႕ဝင္ေတြျဖစ္တဲ့ ျပည္သူ့လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ေတြကို လာေရာက္အႀကံေတာင္း ေမးျမန္းၾကတာေတြရိွေၾကာင္း သိရပါတယ္။
တခိ်ဳ႕ကေတာ့ မိမိတို႕ရဲ့ ဆႏၵအမွန္ကို ေဖာ္ထုတ္ျပီး မဲသြားေပးဖို႕အႀကံျပဳေပမဲ့ တခိ်ဳ႕ကေတာ့ ဒီလို အႀကံျပဳဖို႕အတြက္ အင္အယ္လ္ဒီ၊ အမိ်ဳးသားဒီမိုကေရစီအဖဲြ႕ခ်ဳပ္ဗဟိုရဲ့ ညႊန္ၾကားခ်က္ကို ေစာင့္ဆိုင္းေနေၾကာင္း ေျပာဆိုပါတယ္။

အင္အယ္လ္ဒီ၊ အမိ်ဳးသားဒီမိုကေရစီအဖဲြ႕ခ်ဳပ္ကလည္း ဒီကိစၥနဲ့ပတ္သက္ျပီး မၾကာခင္မွာ ညႊန္ၾကားခ်က္ ထုတ္ျပန္ဖို႕ရိွတယ္လို့လည္း သိရပါတယ္။ ဦးဘေအာင္က ဆက္သြယ္ေမးျမန္းထားတာကို ေအာက္တြင္ နားဆင္နိုင္ပါတယ္။

source ၊ ၊ R F A

အႏွစ္ခ်ဳပ္..သာ.....

သခင္ကိုယ္ေတာ္မိွဳင္း (သို႔) ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကေလာင္

ဆရာႀကီးမိွဳင္းကို အဖဦးစံဒြန္း နွင့္ အမိေဒၚအုန္း တို႔မွ ၁၈၇၆၊ မတ္လ (၂၃) ရက္ေန႔မွာ ဖြားျမင္ခဲ့ပါတယ္။ ျမန္မာ(ေကာဇာ)သကၠရာဇ္ အားျဖင့္ ၁၂၃၇၊ တေပါင္းလျပည့္ေက်ာ္ (၁၄) ရက္၊ ၾကာသပေတးေန႔ပါ။ ငယ္ငယ္က ေမာင္လြမ္းေမာင္ ရယ္လို႔ ေခၚဆိုၾကၿပီး၊ က်ီးသဲေလးထပ္ ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ တပည့္ရင္းလုိ႔ ဆိုနုိင္ပါတယ္။ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ေနွာင္းရဲ႕ အဘိုးမျဖတ္နုိင္တဲ့ ပညာေမြေတြကိုေတာ့ နာမည္ေက်ာ္ မႏၲေလးၿမိဳ႕ျမေတာင္ေက်ာင္းတိုက္မွာ ဆည္းပူးခဲ့တာပါ။ အ႐ြယ္က ၇နွစ္၊ ဘြဲ႕ေတာ္က ပ႑ိတ။ ဘြဲ႕ေတာ္နွင့္လိုက္ေအာင္လည္း ေနာင္တခ်ိန္ “ပ႑ိတ” ျဖစ္လာခဲ့သူပါ။

ဘ၀ရဲ႕အခ်ိဳးအဆစ္ တခုအျဖစ္ ၁၈၈၅ခု၊ နုိ၀င္ဘာလ ၂၉ ရက္ေန႔ မွာ သီေပါဘုရင္နွင့္ အလယ္စုဖုရား ပါေတာ္မူတာကို စာေတာ္၀န္ဦးခဲ ေက်ာင္းေပၚမွ ေတြ႕ခဲ့ရတယ္လို႔ အဆုိေလးလည္း႐ွိပါတယ္။ အစိုးရက စစ္တဲ့ ၇တန္းစာေမးပြဲကိုအသက္ ၂၂ နွစ္မွာေအာင္ျမင္ခဲ့ၿပီး ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕ ျမန္မာတုိင္း သတင္းစာမွာ ပ႑ိတေလး ဆိုတဲ့ကေလာင္အမည္နွင့္ စာေပဘ၀ စတင္ခ့ဲပါတယ္။ ရန္ကုန္ကို ေရာက္ၿပီး စာျပင္ဆရာေလးအျဖစ္ ဘ၀ျဖတ္သန္းေတာ့အသက္ ၂၄နွစ္ ႐ွိပါၿပီ။ ၁၉၀၃ခုနွစ္မွာ ပဲြစားႀကီး ဦးႏုရဲ႕သမီး မရွင္နွင့္အေၾကာင္းပါၿပီး အိမ္ေထာင္စတင္ တည္ေထာင္ခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ရန္ကုန္သတင္းစာမွာ ဇာတ္စာေတြေရးရာက နာမည္ရလာကာ ေမာ္လၿမိဳင္ ျမန္မာတုိင္း သတင္းစာမွာ အယ္ဒီတာ ျဖစ္လာပါၿပီး ေမာင္သမာဓိ ဆိုတဲ့ ကေလာင္သစ္နွင့္ လက္စြမ္းျပခဲ့ပါတယ္။

၁၉၀၅ခုနွစ္မွာ ေမာင္လြမ္းေမာင္ ရဲ႕စာေပစာမ်က္နွာသစ္ ပြင့္လာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ ေမာ္လၿမိဳင္ရာဇ၀င္ ကို ေ႐ႊေတာင္ေမာင္လြမ္္း အေနနွင့္ထုတ္ေ၀နိုင္ခဲ့လို႔ပါ။ ကဗ်ာသာရမၪၨဴ နွင့္ ပရမတၱသံခိပ္အေျဖ(ဒုတဲြ) ဆိုသည့္ က်မ္းႀကီးနွစ္ေဆာင္ ကို ျပဳစုေရးသားခဲ့တာလည္း ဒီကေလာင္နွင့္ ပါပဲ။ ထူးဆန္းတာကေတာ့ ေမာ္လၿမိဳင္နတ္လမ္းၫႊန္ ကို မေစာၫႊန္႔ ဆိုတဲ့ ကေလာင္အမည္နွင့္ ေရးသား ျဖစ္ခဲ့တာပါ။ အဲ့ဒီေနာက္ ကဗ်ာသာရတၱသၿဂိဳလ္၊ ျမန္မာရာဇ၀င္ခ်ဳပ္၊ ေ႐ႊနတ္ေတာင္ဘုရားသမုိင္း စတ့ဲ စာအုပ္ေတြကို ေ႐ႊေတာင္ဆရာလြန္း ဆိုတဲ့အမည္ နွင့္ ဆက္လက္ေရးသားခဲ့ၿပီး သူရိယသတင္းစာ စထြက္ေတာ့ အယ္ဒီတာအျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ ျပန္ပါတယ္။ သူရိယသတင္းစာရဲ႕ နာမည္ေက်ာ္ ၾကာ႗ီကာ ေဆာင္ပါးေတြကိုေရသားခဲ့တဲ့ မစၥတာေမာင္မွဳိင္းဆိုတာလည္း ေ႐ႊေတာင္ဆရာလြန္းပါပဲ။ လက္မွဳပညာ႗ီကာနွင့္ နုိင္ငံျခားသာသနာျပဳ ေလးခ်ိဳးကိုေရးသားေတာ့လည္း မစၥတာေမာင္မွဳိင္း ဆိုတဲ့အမည္ ကို ဆက္လက္အသံုးျပဳ ခဲ့ပါတယ္။ ဗုိလ္႗ီကာ ေဆာင္းပါးေတြကို ေရးၿပီး၊ ေဆာင္းပါး ေပါင္းခ်ဳပ္ႀကီး ထုတ္ေ၀ေနစဥ္မွာ ခ်စ္ဇနီး ေဒၚ႐ွင္ အနိစၥေရာက္ခဲ့ပါတယ္။

၁၉၁၆ခုနွစ္မွာ ေနာင္တခ်ိန္ လွ်မ္းလွ်မ္းေတာက္ ေက်ာ္ၾကားလာမည့္ မွာေတာ္ပံု ၀ထၳဳႀကီးကို စတင္ေရးသားခဲ့ၿပီး၊ မဏိဟတ္ နန္းတြင္းဇာတ္ေတာ္ႀကီးကို တည္းျဖတ္ထုတ္ေ၀ ခဲ့ပါတယ္။ အီေနာင္ နန္းတြင္းဇာတ္ေတာ္ႀကီး၊ ေကလာသီရိ နန္းတြင္းဇာတ္ေတာ္ႀကီး နွင့္ ဓမၼေစတီမင္း ၀ထၳဳတို႔ကိုေတာ့ ဆရာလြန္း အေနနွင့္ ျပန္လည္ေရးသားပါတယ္။ ၁၉၁၉ခုနွစ္မွာ ပဲခူးရာဇ၀င္ နွင့္ မွာေတာ္ပံု(ဒုတြဲ) တို႔ကို ေရးသားေနစဥ္ ဥိီးဘေဖ၊ ဦးပု နွင့္ ဦးထြန္း႐ွိန္တို႔ ဘိလပ္သြား အေရးဆိုေတာ့ ၾသဒိႆပတၱနာ ေလးခ်ိဳးႀကီး ျဖင့္ေကာင္းခ်ီးေပးခဲ့ျပန္ပါတယ္။ ၁၉၂၀မွာ ေဒါင္း႗ီကာ ေရးဖြဲ႔ခဲ့ၿပီး၊ တိုက္တိုက္ဆိုုင္ဆိုင္ ဦးထြန္း႐ွိန္ ကြယ္လြန္ေတာ့ ေဒါင္းအေမ ေဆြတမိမွာျဖင့္ ေလးခ်ိဳးနွင့္ ဂုဏ္ျပဳခဲ့ပါတယ္။ အဲ့ဒီနွစ္ မွာပဲ မွာေတာ္ပံု(တတြဲ) ကိုေရးသားၿပီး၊ တကၠသိုလ္မ်ား သပိတ္ကာလမွာ အမ်ိဳးသားေကာလိပ္ အတြက္ ျမန္မာစာနွင့္ ရာဇ၀င္ ပါေမာကၡ အျဖစ္တာ၀န္ယူခဲ့ေသာေၾကာင့္ ေနာင္တကၠသိုလ္သမိုင္းတေလွ်ာက္ စံတင္ ဂုဏ္ျပဳခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

ၿဗိတိသွ်အင္ပါယာရဲ႕နန္းေမြခံ ေ၀လမင္းသား ျမန္မာနုိင္ငံကို တုိင္းခန္းလွည့္လည္စဥ္က၊ အထူးဧည့္ခံ ရန္ ဂုဏ္ျပဳရတု စပ္ဖို႔ ဦးေမေအာင္မွ ပန္ၾကားေသာအခါ၊ “တုိ႔နုိင္ငံကို ကၽြန္ျပဳတ့ဲ ဘုရင္မေျမးကို ခ်ီးမက်ဴး” ဟု ႀကီးစြာေသာမ်ိဳးခ်စ္စိတ္ျဖင့္ ျငင္းပယ္ခဲ့ပါတယ္။ စုံနံသာၿမိဳင္ နွင့္ ေမ်ာက္႗ီကာကိုေတာ့ ၁၉၂၂ခု မွာေရးဖြဲ႕ခ့ဲၿပီး၊ ေက်ာ္ၾကားတ့ဲ မွန္နန္းရာဇ၀င္ေတာ္သစ္ ကို လည္းတည္းျဖတ္ ထုတ္ေ၀ခဲ့ပါတယ္။ ေမ်ာက္ဂဏၭိ၊ မစၥတာေမာင္မွိဳင္း ေဆာင္းပါးေပါင္းခ်ဳပ္ (ပတဲြ)၊ ေ႐ႊကေလးဘြဲ႔၊ ျမင္း႗ီကာ၊ ဆြာရက္႗ီကာ၊ ေခြး႗ီကာ၊ ရာဇ၀င္နီတိ၊ တဆူ႗ီကာ၊ ဆယ္ကေ႗ေက်ာ္႗ီကာ၊ အစ႐ွိတဲ့ နာမည္ေက်ာ္စာေပမ်ားကို ဒဂုန္မဂၢဇင္း အယ္ဒီတာ ဘ၀ျဖင့္ ဆက္တိုက္ ေရးသားခဲ့ၿပီး၊ အရမ္းကာရ၀ိေသာဓနိေဆာင္းပါး၊ ဘိုင္းေကာက္႗ီကာ၊ တ႐ုပ္ဒီပနီ၊ စံဖဲ နွင့္ ပုံေတာင္နုိင္ေဆာင္းပါး တို႔ကို ၿဗိတိသွ်ဘားမားမဂၢဇင္း အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဳး အျဖစ္တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ရင္း ေရးသားခ့ဲကာ ကိုလိုနီေခတ္ အမ်ိဳးသားစာေပကို ဦးေဆာင္လာပါေတာ့တယ္။

၁၉၂၈ခု နွင့္ ၁၉၂၉ခု မ်ားမွာ ၿဗိတိသွ်အစိုးရက ေတာပုန္းႀကီးဗိုလ္စံဖဲကို ႀကိဳးမိန္႔ခ်ေသာအခါ ဆရာႀကီးမွိဳင္း မွ ကမကထျပဳ၍ အယူခံ၀င္ေပးခ့ဲပါတယ္။ တိုင္းတပါးသားမ်ားက ျမန္မာမ်ားကို စီမံပိုင္ခြင့္မ႐ွိ ဟုယူစပံုလည္း ရပါတယ္။ ၁၉၃၀ခုနွစ္မွာ သာယာ၀တီ ဂဠဳန္ဆရာစံ ဗိသိတ္ခံ ေတာ့ ဂဠဳန္ပ်ံဒီပနီ႗ီကာ ေဆာင္းပါးမ်ားနွင့္ ဂုဏ္ျပဳခ့ဲပါတယ္။ ေဒါင္းဂဏၭိ၊ ညီၫြတ္ေရးရာဇ၀င္၊ ရာဇ၀င္နီတိ အစ႐ွိတ့ဲ အမ်ိဳးသားၿငိမ္းခ်မ္းေရးနွင့္ ညီၫြတ္ေရး စာေပမ်ား ဆက္တိုက္ေရးသားခဲ့ၿပီး၊ ၁၉၃၄ခုနွစ္ နို၀င္ဘာ ၃၀ရက္ မွာ က်င္းပတဲ့ တကၠသိုလ္အမ်ိဳးသားေန႔ အခမ္းအနားရဲ႕ သဘာပတိအျဖစ္ တာ၀န္ယူခဲ့ကာ မ်ိဳးဆက္သစ္လူငယ္မ်ားကို ဦးေဆာင္မွဳ ျပဳခ့ဲျပန္ပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ ၁၉၃၄ခုနွစ္ဟာ ဆရာႀကီးမွိဳင္းရဲ႕ ေတာ္လွန္ေရးက႑သစ္ကို စတင္ေပးခဲ့တဲ့နွစ္ပါ။ ေရနံေခ်ာင္းၿမိဳ႕မွာက်င္းပခဲ့တဲ့ ပထမအႀကိမ္ သခင္မ်ားညီလာခံမွာ ၾကည္ညိဳေလးစားသူမ်ား၏ တင္ေျမွာက္မွဳေၾကာင့္ နာယကႀကီးျဖစ္လာကာ လြတ္လပ္ေရးက်ိဳးပမ္းမွဳ ရဲ႕ ဦးေဆာင္မွဳမ်ားမွာ ပါ၀င္ လာခဲ့ပါေတာ့တယ္။ အဲဒီေနာက္၊ စြယ္ေတာ္စစ္တမ္း၊ အမ်ိဳးနွင့္စာေပ၊ ျမန္မာလူမ်ိဳး၊ အစ႐ွိတဲ့ စာတမ္းႀကီးမ်ားေရးဖြဲ႕၍ ကေလာင္စြမ္းျဖင့္ တိုက္ပြဲ၀င္ခ့ဲပါတယ္။

၁၉၃၆ခု၊ ဇြန္လ၊ ျမင္းျခံၿမိဳ႕ မွာက်င္းပတဲ့ တို႔ဗမာအစည္းအ႐ုံး ရဲ႕ ဒုတိယအႀကိမ္ညီလာခံကို တက္ေရာက္ခဲ့ၿပီး ၿဗိတိသွ်တို႔ရဲ႕(၉၁)႒ာနအုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို ေခြးဂဏၭိ နွင့္သေရာ္ခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၃၇-၃၈ ကာလမ်ားမွာေတာ့ သုေတသနဒီပနီ၊ ေခတ္ကာလျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး၊ ၀သုန္ဤေျမ၊ စြယ္ေတာ္ဂဏၭိ၊ သခင္႗ီကာ တို႔ကိုေရးဖြဲ႔ခ့ဲပါတယ္။ ၁၉၃၈ခု၊ ဧၿပီလ ၂၂ရက္ေန႔မွာေတာ့၊ “လြတ္လပ္ေရးကို လက္၀ါးနွင့္ ေတာင္းယူ၍မရ၊ သူပုန္ထရမည္။” လို႔ ပုသိမ္ၿမိဳ႕တရားပြဲမွာ လွ်မ္းလွ်မ္းေတာက္ေတာက္ ေဟာေျပာခဲ့ဲျပန္ပါတယ္။

၁၉၃၉ခုနွစ္၊ ဇန္န၀ါရီလ ၁၄ရက္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လူထုအစည္းအေ၀းႀကီးမွာ အရင္း႐ွင္စနစ္ကို႐ႈတ္ခ်ခဲ့ၿပီး၊ ဇြန္လ ပုသိမ္ၿမိဳ႕မွ “တို႔ငတ္ေနတာ ၿဗိတိသွ်ေတြေၾကာင့္” လို႔ ေဟာေျပာျပန္တဲ့အတြက္ ေခ်ာင္း႐ုိက္တာ ခံခဲ့ရတဲ့အျပင္ နွစ္လတရားေဟာခြင့္လည္း ပိတ္ခံရပါတယ္။ အဲဒီနွစ္ ဒီဇင္ဘာလမွာပဲ ၾကည့္ျမင္တုိင္ လူထုအစည္းအေ၀းႀကီးမွာ ဆို႐ွယ္လစ္၀ါဒကို ဗုဒၶတရားေတာ္နွင့္ ခ်ိန္ထိုးျပသခဲ့လုိ႔ ေနာင္အနာဂါတ္ ျမန္မာ့နိုင္ငံေရးေလာကမွာ ကြန္ျမဴနစ္ႀကီး ဆိုၿပီး လူတခ်ိဳ႕ရဲ႕ အထင္ခံခဲ့ရပါတယ္။ ဗမာ့ထြက္ရပ္ဂုိဏ္းႀကီး ကို ေအာက္တုိဘာလမွာ ဖြဲ႔စည္းေတာ့လည္း ဆရာႀကီးရဲ႕ ဦးေဆာင္မွဳ ေတြနွင့္ပါ။

၁၉၄၀၊ ဇန္န၀ါရီလဆန္းမွာက်င္းပသည့္ ေတာင္သူလယ္သမား အစည္အ႐ုံး နွစ္လည္ညီလာခံမွာ ၿဗိတိသွ်နယ္ခ်ဲ႕စနစ္ကို တြန္းလွန္၍ ဆို႐ွယ္လစ္စနစ္ျဖင့္ နိုင္ငံျပဳျပင္ရန္ အတည့္အလင္းတိုက္တြန္းခဲ့ လုိ႔ ၿဗိတိသွ်အစိုးရက ရန္သူေတာ္အျဖစ္သတ္မွတ္ခ့ဲပါေတာ့တယ္။ အဲဒီနွစ္မွာသားတပည့္ေတြျဖစ္တဲ့ သခင္ေအာင္ဆန္းတို႔ ေျမေအာက္ေတာ္လွန္ေရးစတင္ေတာ့ ဆရာႀကီးလည္းေျမလွ်ိဳးခဲ့ရတာ ၁၉၄၂ခု ေလာက္အထိပါ။

ဂ်ပန္ေခတ္ ဖက္ဆစ္စနစ္ရဲ႕ အနိထၳ႐ုံေတြကို ၾကံဳရေတာ့ မိမိရဲ႕ သားတပည့္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို “ေအာင္ဆန္းရယ္၊ နင္တို႔ပင့္လာတ့ဲ ဘုရားမ်ားကလဲ ေသာင္းက်န္းလိုက္တာကြယ္” လို႔ က႐ုဏာေဒါေသာ နွင့္ သတိေပးခဲ့ ဖူးပါတယ္။ ဂ်ပန္ေတြ ဆရာႀကီး လက္၀ဲယိမ္း မွန္းရိပ္မိလာတဲ့အခါ ေျမထပ္လွ်ိဳးခဲ့ရျပန္ပါတယ္။ ၁၉၄၅ခုမွာ ဒုတိယကမာၻစစ္ႀကီး ၿပီးေတာ့ ဆရာႀကီး တို႔ဗမာအစည္းအ႐ုံး ရဲ႕ ဥကၠ႒ ျပန္ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၄၇ခု၊ ဇူလုိင္လ မွာ အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း နွင့္ လုပ္ေဖၚကိုင္ဖက္ေတြ က်ဆံုးေတာ့ အာဇာနည္ဗိမာန္႗ီကာ နွင့္ ငိုခ်င္းခ်ခဲ့ ပါ တယ္။ လြပ္လပ္ေရးေခတ္၊ ၁၉၅၀ခု၊ ဇန္န၀ါရီလ မွာေတာ့ ဆရာႀကီးကို နိုင္ငံေတာ္က အလၤကာေက်ာ္္စြာ ဘြဲ႕ျဖင့္ ေက်းဇူးဆပ္ခဲ့ပါတယ္။

၁၉၅၂ခု မွ ၁၉၅၇ခု မ်ားအတြင္းမွာ ျမန္မာ-နိုင္ငံတကာ ၿငိမ္းခ်မ္ေရးအတြက္ ခရီးမ်ားစတင္ခဲ့ပါတယ္။ ထိုစဥ္က ေက်ာ္ၾကား ခဲ့သည့္ ခ႐ူးေ႐ွာ့ (Nikita Khrushchov)၊ ေမာ္စီတုန္ (Mao Tse-tung)၊ ဟိုခ်ီမင္း (Ho Chi Minh) တို႔ကပါ အေရးတယူ ဂါရ၀ ျပဳခဲ့ၾကပါတယ္။ ၁၉၅၅ခုနွစ္မွာ ဆိုဗီယက္ျပည္ေထာင္စုမွ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆုကို ခ်ီးျမွင့္ခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၆၀ခုနွစ္၊ အေ႐ွ႕ဂ်ာမနီနုိင္ငံ၌ ေဆးကုသရန္သြားစဥ္က Hamburg University မွလည္း ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ပညာေရးပါရဂူဘြဲ႔ကို ခ်ီးျမွင့္ခဲ့ပါတယ္။

ျမန္မာ့ၿငိမ္းခ်မ္ေရး၊ ကမာၻၿငိမ္းခ်မ္ေရး တို႔ကို က်ိဳးပမ္းရင္း ၁၉၆၄ခုနွစ္၊ ဇူလုိင္လ ၂၃ရက္ေန႔မွာ ဆရာႀကီး သခင္ကိုယ္ေတာ္မိွဳင္း သူခ်စ္သည့္ ျမန္မာျပည္ကို မ်က္ကြယ္ျပဳသြားခဲ့ပါတယ္။ ဆရာႀကီး႐ုပ္ကလပ္ကို ကန္ေတာ္မင္ပန္းျခံ ဂူဗိမာန္သို႔ ပို႔ေဆာင္ဂူသြင္းခဲ့ၾကပါတယ္။ ဘ၀တေလွ်ာက္လုံး အမ်ိဳးသားေရး အတြက္နွစ္ျမဳပ္ခဲ့ၿပီး၊ တိုင္းျပည္လြတ္လပ္သည့္အခါမွာလည္း မည္သည့္ရာထူးမွ် မခံစားပဲ အိမ္အိုေလးထဲမွာပဲ ေခါင္းခ်သြားခဲ့သည့္၊ ျပည္သူတို႔ခ်စ္သည့္ ဆရာႀကီး သခင္ကိုယ္ေတာ္မိွဳင္း အနိစၥေရာက္သြားခဲ့ေသာ္လည္း ဆရာႀကီးရဲ႕ ေတာ္လွန္ေရးနွင့္ စာေပ၀ိဉာဥ္ ကေတာ့ ျမန္မာတို႔ရင္ထဲမွာ ထာ၀စဥ္႐ွင္သန္ေနစဲျဖစ္ေၾကာင္း ဂုဏ္ျပဳေဖာ္ျပအပ္ပါတယ္။

အဘိုးမွိဳင္း ေကာင္းရာသုဂတိလားပါေစ။

ဘဇံလင္း ဘေလာ့မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

အႏွစ္ခ်ဳပ္..သာ.....

လန္ဒန္တိုင္းသတင္းစာ၌ ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း အတၳဳပၸတၱိ

ေမာင္ထင္ ဘာသာျပန္သည္
ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးႏိုးၾကားေသာ ေခတ္ဦး၌လည္းေကာင္း၊ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးသို႔ ေရွ႕႐ႈေသာ ေခတ္၌လည္းေကာင္း၊ အလြန္ၾသဇာတိကၠမ ႀကီးမားေသာ သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႉင္းသည္ လြန္ခဲ့ေသာ ၾကာသာပေတးေန႔က ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ ကြယ္လြန္အနိစၥေရာက္သည္။ ကြယ္လြန္ေသာအခါ အသက္ (၈၉) ႏွစ္ရွိေလၿပီ။
သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႉင္းသည္ လွည္းသမားတဦး၏ သားျဖစ္သည္။ ျပည္ၿမိဳ႕အနီး ရြာတရြာတြင္ ေမြးဖြားသည္။ ထိုရြာမွာ ျမန္မာမင္းဆက္တို႔၏ လြတ္လပ္ေသာ ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ ၿဗိတိသွ်တို႔ သိမ္းပိုက္လိုက္ေသာ ပဲခူးနယ္စပ္ၾကားတြင္ တည္ရွိသည္။ ႐ိုးရာဓေလ့အတိုင္း ငယ္စဥ္က မိမိဖြားရာဇာတိရွိ ဗုဒၶဘာသာဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းတြင္ ပညာသင္ယူခဲ့ၿပီးေနာက္ မႏၱေလး ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္၌ ဆက္လက္ပညာသင္ယူခဲ့၏။

ထိုအခါ သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႉင္းသည္ ၿဗိတိသွ်တို႔က ေနာက္ဆံုးမင္းဆက္ ျမန္မာဘုရင္ကို
နန္းခ်သည့္ အေရးအခင္း၌ ကိုယ္ေတြ႔မ်က္ျမင္ႀကံဳခဲ့ရသည္။ ၁၈၉၄ ခုႏွစ္ တြင္ စာပံုႏွိပ္စက္တခု၌
၀င္ေရာက္ အလုပ္လုပ္ရန္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သို႔လာခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္၌ ဆရာလြန္းဟု တြင္သည္။ ထိုအမည္မွာ မူလအမည္ကို အနည္းငယ္လႊဲေျပာင္းထားေသာ အမည္ျဖစ္သည္။ (အဂၤလိပ္တို႔၌ အမည္ေရွ႕တြင္ ေမာင္၊ ကို၊ ဦး၊ ဆရာစေသာ ဂုဏ၀ုဒၶိကို ေဖာ္ျပသည့္အေလ့အထမရွိ။ ထို႔ေၾကာင့္ ငယ္စဥ္ကေမာင္လြန္း၊ လူပ်ဳိအရြယ္၌ ကိုလြန္း၊ အသက္ႀကီးလာေသာအခါ ဦးလြန္း၊ ဆရာသမား ျဖစ္လာေသာအခါ ဆရာလြန္းဟူ၍ အမည္အမ်ဳိးမ်ဴိး ေျပာင္းလဲလာပံုကို အဂၤလိပ္သတင္းစာဖတ္ ပရိသတ္တို႔ ႐ုတ္တရက္နားလည္ရန္ခက္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဆရာလြန္း အေၾကာင္းကိုေရးသား
ရာ၌ ထိုအမည္သည္ အနည္းငယ္ေျပာင္းလဲလာေသာအမည္ဟု သိလြယ္ေအာင္ေရးျခင္းျဖစ္သည္။ ဘာသာျပန္သူ) ထို႔ေနာက္ ဆရာလြန္းသည္ ျပဇာတ္မ်ားကိုေရးသည္ သူေရးေသာ ျပဇာတ္မ်ားမွာ ပုဒ္ေရ (၈၀) ခန္႔ရွိသည္။

ဆရာလြန္းသည္ နေဘထပ္ကာရန္မ်ားႏွင့္ ကဗ်ာသီကံုးေရးသားရာ၌ အလြန္သြက္သြက္လက္လက္ ေရးတတ္သည္ ျဖစ္ရကား၊ ယင္းအရည္အခ်င္းသည္ သူ သတင္းစာေလာကထဲသို႔ ၀င္ေရာက္ရာ၌ မ်ားစြာအေထာက္အပံ့ ျဖစ္ေလသည္။ သတင္းစာေလာကထဲသို႔ ၀င္လာခါစ၌ ေမာ္လၿမိဳင္တြင္
ထုတ္ေ၀ေသာ သတင္းစာတြင္ ပထမေဆာင္ရြက္သည္။ သို႔ေသာ္ မၾကာမီ ၁၉၁၁ ခုႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္ ၿမိဳ႕၌ ထုတ္ေ၀ေသာ သူရိယသတင္းစာတြင္ ၀င္ေရာက္လုပ္ကုိင္ရာ ႏိုင္ငံေရးကို စိတ္ပါ၀င္စား လာေလသည္။

သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႉင္းသည္ ျမန္မာ့႐ိုးရာယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ ႀကီးျပင္းခဲ့သူ ျဖစ္သည့္အေလ်ာက္ အဂၤလိပ္စာကို သင္ယူျခင္းမျပဳခဲ့ေခ်။ တသက္ပန္လံုး ျမန္မာ့အဂၢိရတ္ပညာတြင္ ထထႂကြႂကြ လိုက္စားခဲ့သည္။ သူရိယသတင္းစာသည္ ျမန္မာသတင္းစာတို႔တြင္ ႏိုင္ငံေရးဆိုင္ရာ အေရး အသားတို႔ကို ပထမဦးဆံုးေရးသားထားေသာ သတင္းစာျဖစ္သည္။

သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႉင္းႏွင့္ ေရးေဘာ္ေရးဘက္တို႔သည္ ထိုစဥ္က ဟုမၼ႐ူး ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အေၾကာင္းကို သတင္းစာထဲ၌ေဆြးေႏြးေလ့ရွိရာ ယင္းသို႔ေဆြးေႏြးသည္ကို သေဘာတူ၍ ႀကိဳဆိုသည္။ အဂၤလိပ္တို႕၏ အျပဳအမူကို ခံုမင္၍ ျမန္မာအမည္ေရွ႕တြင္ မစၥတာဟု ေခါင္းတပ္ေသာ သူတို႔ကို သေရာ္ေသာအားျဖင့္ ထိုေခတ္က ေက်ာ္ၾကားေသာ ျမန္မာ၀တၳဳတပုဒ္၌ ပါေသာအမည္ တခုကိုယူ၍ မိမိကုိယ္ကိုမိမိ မစၥတာေမာင္မိႉင္းဟု ကေလာင္အမည္ကိုေပးသည္။

သူရိယသတင္းစာတြင္လုပ္ကိုင္ေနေသာ ဆယ္ႏွစ္တာအတြင္း၀ယ္ ျမန္မာတို႔သည္ အတိတ္၌ ဇာတိဂုဏ္ေရာင္ ထြန္းေျပာင္ခဲ့သည္ကို ျပန္လည္သတိရေစျခင္းငွာ “ဋီကာ” အဖြဲ႔မ်ားကို ေရးသား သည္။ ထို႔ျပင္ ျမန္မာစာေပမ်ားကိုလည္း ျပဳစုသည္။ ထိုအေရးအသားမ်ားကို ႏိုင္ငံအစိုးရက အေရးယူျခင္းမျပဳေသာ္ျငားလည္း ထိုအေရးအသားတို႔သည္ အျခားတပါးေသာသူတို႔က တိုက္႐ိုက္ေရးသားေသာ အေရးအသားမ်ားထက္ပို၍ ျမန္မာႏိုင္ငံေရး အေတြးအေခၚတို႔ကို
ျဖန္႔ခ်ီရာ၌ အဆင့္အတန္းျမင့္ျမင့္ႏွင့္ ထိေရာက္သည္။ သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႉင္းသည္ ထိုေခတ္က ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ား ကိုယ္က်ဳိးရွာ၍ အရည္အခ်င္းမျပည့္မ၀ႏွင့္ ေပ်ာ့ညံ့ညံ့ အလုပ္လုပ္သည္
ကိုလည္း ႐ႈတ္ခ်ေ၀ဖန္ေလ့ရွိသည္။

သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႉင္းသည္ ၁၉၃၄ ခုႏွစ္တြင္ ပါတီသစ္တပါတီအေနျဖင့္ ထင္ရွားလာေသာ တို႔ဗမာ အစည္းအ႐ံုးကို သူ၏ ၾသဇာတိကၠမႏွင့္ ၀င္ေရာက္အားေပးကူညီရာ၊ ၁၉၃၆ ခုႏွစ္တြင္ နာယက ျဖစ္လာေလသည္။ ထိုအခါ တို႔ဗမာအစည္းအ႐ံုး၀င္တို႔၏ ဓေလ့ကိုလုိက္၍ မိမိကိုယ္တိုင္ သခင္ နာမည္ကို ခံယူသည္။ ဤသည္တြင္ ကြယ္လြန္သည္အထိ သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႉင္းအမည္ျဖင့္ ထင္ရွား သည္။

တို႔ဗမာအစည္းအ႐ံုး၌ ေဆာင္ရြက္ေသာအခါ ေနာင္အခါတြင္ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္လာၾကမည့္ ေခတ္ လူငယ္မ်ားကို အႀကံအဥာဏ္တို႔ျဖင့္ အားေပး အားေျမႇာက္ျပဳရာ ထိုလူငယ္မ်ားတသိုက္တြင္ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးကို ၿဗိတိသွ်တို႔ႏွင့္ေစ့စပ္၍ ရေအာင္ ယူခဲ့ေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္အျဖစ္ျဖင့္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ေသာ ဦးႏုတို႔ အပါအ၀င္ျဖစ္သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ဂ်ပန္တို႔သိမ္းပိုက္စဥ္က သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႉင္းသည္ ၀န္ႀကီးအဆင့္အတန္းရွိေသာ ရာထူးဌာနႏၱရတခု၌ ေခတၱ၀င္ေရာက္လုပ္ကိုင္ခဲ့ၿပီးေနာက္ စစ္ႀကီးၿပီးေသာအခါ ထုိရာထူးမွထြက္၍ အၿငိမ္းစားေနထိုင္ခဲ့သည္။

ျမန္မာစာေပကို အေၾကာင္းျပဳ၍ သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႉင္းအား အလၤကာေက်ာ္စြာဘြဲ႔ကို အပ္ႏွင္းသည္။ သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႉင္းသည္ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအဖြဲ႕၀င္တဦး ျဖစ္သည့္အားေလ်ာ္စြာ ၁၉၅၄ ခုႏွစ္တြင္ စတာလင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆုကို ခ်ီးျမႇင့္ျခင္းခံရသည္။ မိမိ၏ ကိုယ္ပိုင္လြတ္လပ္ခြင့္ကို အခ်ဳပ္အခ်ယ္ ျပဳမည့္ ရာထူးဌာနႏၱရတို႔ကို ျငင္းပယ္၍ တသက္ပတ္လံုး ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး အက်ဳိးငွာသာလွ်င္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ေလသည္။

ဘာသာျပန္သူ၏မွတ္ခ်က္ - လန္ဒန္တိုင္းသတင္းစာသည္ ပါတီဂိုဏ္းဂဏ ၾသဇာခံသတင္းစာ
မဟုတ္၊ လြတ္လပ္စြာေရးသားသည့္ ေပၚလစီကို လက္ကိုင္ျပဳသည့္ သတင္းစာျဖစ္သည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ထိုသတင္းစာ၏ အာေဘာ္ကို အျခားတပါးေသာ ႏိုင္ငံတို႔က ႀကိဳက္သည္လည္း
ရွိလိမ့္မည္။ မႀကိဳက္သည္လည္းရွိလိမ့္မည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံကို ဂ်င္နရယ္ပရင္ဒါဂတ္ ၀င္ေရာက္သိမ္းပိုက္စဥ္က လန္ဒန္တိုင္းသည္ အဂၤလိပ္ စစ္တပ္တို႔၏ အျပဳအမူကို ျပစ္တင္႐ႈတ္ခ်ေသာ သတင္းမ်ားေရးသားသည္။ သို႔ရာတြင္ ျမန္မာ ႏိုင္ငံသည္ ၿဗိတိသွ်ႏိုင္ငံျဖစ္လာေသာ အခါမူကား ၿဗိတိသွ်တို႔၏ အက်ဴိးစီးပြားကိုငဲ့၍သာ ေရးသားသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အေျပာင္းအလဲစီမံကိန္းမ်ား ေပၚေပါက္ေသာ ၁၉၂၀
တ၀ိုက္ေခတ္၌မူကား လန္ဒန္တိုင္းသည္ ျမန္မာကိုယ္စားလွယ္ ဦးဘေဘ၊ ဦးသိန္းေမာင္စေသာ ပုဂၢိဳလ္တို႔ကို ကူညီ၍ ျမန္မာ့အာေဘာ္ကို တင္ျပေပးသည္။ ဤသဘာ၀ကား ကမၻာ့အေရးအခင္း
တို႔၌ လြတ္လပ္စြာ စဥ္းစားဆင္ျခင္၍ လြတ္လပ္စြာ အဆံုးအျဖတ္ေပးေသာ သဘာ၀ပင္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုသတင္းစာအာေဘာ္ကို ႀကိဳက္ေသာ္ရွိ၊ မႀကိဳက္ေသာ္ရွိ အမ်ားက ေလးစားၾက
ေပသည္။

ထင္ရွားေသာ ပုဂၢိဳလ္တို႔ ကြယ္လြန္ေသာအခါ လန္ဒန္တိုင္းသည္ နာေရးသတင္းက႑၌ ကြယ္ လြန္သူ ပုဂၢိဳလ္တို႔၏ အတၳဳပၸတၱိကို ေဖာ္ျပေလ့ရွိသည္။ ဤသို႔ေဖာ္ျပရာ၌လည္း ေတာ္႐ံုတန္႐ံု ပုဂၢဳိလ္တို႔ကို ေဖာ္ျပေလ့မရွိေခ်။ ၀ိဇၨာပညာေရးရာ၊ သိပၸံပညာေရးရာ၊ စာေပေရးရာ၊ အႏုပညာ
ေရးရာ၊ ကမၻာ့ေရးရာတို႔တြင္ ကမၻာ့ဂႏၱ၀င္ထဲ ၀င္ထိုက္သည္ဟု ယူဆမွသာလွ်င္ ေဖာ္ျပေလ့ရွိသည္။ ယင္းသို႔ေဖာ္ျပရာ၌လည္း ကမၻာႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္လွ်င္ ရန္သူမိတ္ေဆြဟူ၍ သေဘာ မထားဘဲ တတ္ႏိုင္သမွ် တိတိက်က် ေလ့လာစံုစမ္း၍ ေဖာ္ျပေလ့ရွိသည္။

စစ္စစ္ ၿဗိတိသွ်အင္ပါယာ၀ါဒ မ်က္စိႏွင့္ၾကည့္လွ်င္ သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႉင္းသည္ အင္ပိုင္ယာ နယ္ခ်ဲ႕ သမားတို႔၏ အဓိကရန္သူ ျဖစ္ေပသည္။ သို႔ပါလ်က္ႏွင့္ လန္ဒန္တိုင္းသည္ သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႉင္းကို ရန္သူကဲ့သို႔မၾကည့္၊ မ်ဴိးခ်စ္စာေပပညာရွင္တဦးကဲ့သို႔သာျမင္သည္။ ဤအျမင္ျဖင့္ ေရးသားျခင္း
သည္ အေရးခံရသူကို ဂုဏ္ျပဳသည္ႏွင့္အမွ် ေရးသူကိုလည္း ဂုဏ္တက္ေစသည္။ က်ေနာ္ေလ့လာ ၾကည့္၍ရသမွ်ႏွင့္ ေျပာရမည္ဆိုပါက ျမန္မာေခါင္းေဆာင္တို႔တြင္ ဤကဲ့သို႔ ေရးသားဂုဏ္ျပဳခံရ
သူမွာ သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႉင္းသာလွ်င္ အာဒိ (ေရွးဦး) ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္သည္။

လန္ဒန္တိုင္းသတင္းစာတြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ ရက္စြဲမွာ ၁၉၆၄ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ (၂၅) ရက္ေန႔ျဖစ္သည္။

သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႉင္း “၁” ရာျပည့္ေကာ္မတီမွ ကူးယူသည္။

(၂၀၀၆ ခုႏွစ္ထုတ္ ေအာင္ေစာဦး ျပဳစုသည့္ “ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဖခင္ႀကီး ေဒါက္တာသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႉင္း ႏွစ္ (၁၃၀) ျပည့္ အထူူးထုတ္” စာအုပ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။)

source။ ။ ေခာတ္ၿပိဳင္

အႏွစ္ခ်ဳပ္..သာ.....

ရဲရဲခ်ီ

အာဏာကို ခ်ဳပ္ကိုင္
နိုင္ငံကို ထြင္းေဖာက္ေတာ့
ေက်ာက္သံပတၲျမားေတြ ထြက္လာတယ္၊
သားသမီးေတြနဲ့
ဇနီး ေျခြရံသင္းပင္းေတြက
ေရႊဒဂၤါးကိုေတာင္ ေထြခင္းကစားေနၾကသတဲ့။

ျပည္သူအေပါင္းကေတာ့
ေမ်ာက္ေလာင္း ေမ်ာက္ေလာင္းပါပဲ။

ငတ္သမွ်အေျကာင္း
ပါးစပ္က ေမာင္းခတ္သူေတြကိုလည္း
တပ္ခင္းျပီး နိွမ္နင္းေတာ္မူတယ္။

တိုးတက္တဲ့ကမၻာမွာ
အမ်ိဳးဖ်က္သတၲဝါေတြ ႀကီးစိုးျပီး
ဟီးရိုး လုပ္ေနတာ ခံရ
ျပန္မထနိုင္တာ ရွက္ဖြယ္ပါလား။

မသာ ဓားျပေတြက
အာဏာရေအာင္ အတင္းအုပ္ျပီး
မင္းလုပ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေနၾကသတဲ့၊
အက်င့္ယုတ္သူေတြ ေကာင္းစား
ျပည္သူေတြက သူေတာင္းစား
မတရားမႈက မင္းမူ
နာလန္မွ ထူနိုင္ပါေတာ့မလား။

လြတ္ေၾကာင္းႀကံေနတဲ့
ခြပ္ေဒါင္းအလံေတြလည္း
နိုင္ငံေတာ္အတြင္း
သံေျခကြင္း အစြပ္ခံေနရရွာျပီ။

ခံနိုင္ရည္ရိွရိွ
သံမဏိ စိတ္ဓာတ္နဲ့
ျပတ္သားတဲ့ အားမာန္
ေတာ္လွန္ေရးအလံလႊင့္
ရဲရဲရင့္ရင့္ ခီ်တက္ၾကမွ
ေအာင္ပဲြရမယ္။ ။

တင္မိုးနိုဝင္ဘာ ၁ဝ၊ ၂ဝဝ၇

အႏွစ္ခ်ဳပ္..သာ.....

ကုလအတြင္းေရးမွူးခ်ဳပ္ထံ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ား၏ ေပးစာ ေပ်ာက္ဆံုး

ကုလသမဂၢ အတြင္းေရးမွူးခ်ဳပ္္ဆီကို ေရြးေကာက္ခံ ျပည္သူ့ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ (၅)ဦးက ေပးပို႕လိုက္တဲ့စာ ဟာ ကုလသမဂၢကို မေရာက္ပဲ လမ္းမွာေပ်ာက္ဆံုးသြားတယ္လို့ သိရပါတယ္။
ျပီးခဲ့တဲ့ မတ္လ (၄)ရက္ေန့က ေရြးေကာက္ခံလႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ (၅)ဦးက ကုလသမဂၢ အတြင္းေရးမွူးခ်ဳပ္ မစၥတာ ဘန္ကီမြန္းအတြက္ စာတေစာင္ကို ရန္ကုန္ျမို့ ကုလသမဂၢ ဖံြၿဖိဳးေရး အစီအစဥ္ ယူအင္ဒီပီ ရံုးကို ေပးပို့ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ စာေပးပို႕ျပီး နွစ္ပတ္ၾကာတဲ့အထိ တစံုတရာ အေျကာင္းျပန္ၾကားခ်က္ မရရိွခဲ့ပါဘူး။

မစၥတာဘန္ကီမြန္းဆီကို စာေရးသားေပးပို့ခဲ့ၾကသူေတြကေတာ့ ရခိုင္ျပည္နယ္ ဂြၿမိဳနယ္ မဲဆနၵနယ္ ေရြးေကာက္ခံ ကိုယ္စားလွယ္ ဦးညီပု၊ ဧရာဝတီတိုင္း ပန္းတေနာ္ျမိဳ႕နယ္ ေရြးေကာက္ခံ ကိုယ္စားလွယ္ ေဒါက္တာ တင္မင္းထြတ္၊ခ်င္းျပည္နယ္တြန္းဇံျမိဳ႕နယ္ ေရြးေကာက္ခံကိုယ္စားလွယ္ ဦးပုက်င့္ရွင္းထန္၊ စစ္ကိုင္းတိုင္း ကန္႕ဘလူျမိဳ႕နယ္ ေရြးေကာက္ခံ ကိုယ္စားလွယ္ေတြျဖစ္ၾကတဲ့ ေဒါက္တာျမင့္နိုငိနဲ႕ ဦးသိန္းေဖ တို့ျဖစ္ၾကပါတယ္။ သူတို့ရဲ့ေပးစာထဲမွာ ျမန္မာစစ္အစိုးရရဲ့ အေျခခံ ဥပေဒမူၾကမ္းမွာ အတိုက္အခံေတြကို ပါဝင္ခြင့္ျပဳမထားတာေျကာင့္ ဒီဥပေဒမူၾကမ္းကို အသိအမွတ္ မျပဳဖို့ မစၥတာ ဘန္ကီမြန္းကို တိုက္တြန္းထားတာပါ။
မတ္လ ၁၈ရက္ ျပီးခဲ့တဲ့အဂၤါေန့ ကုလသမဂၢရံုးခ်ဳပ္ စည္းေဝးပဲြမွာ ေရြးေကာက္ခံ ကိုယ္စားလွယ္ေတြရဲ့ ေပးစာရမရ ေမးျမန္းတဲ့အခါ အတြင္းေရးမွူးခ်ဳပ္ရဲ့ ေျပာခြင့္ရပုဂၢိုလ္က အဲဒီစာရမရ စံုစမ္းၾကည့္ေပးမွာျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဒီစာဟာ မစၥတာဘန္ကီမြန္းဆီ တိုက္ရိုက္သြားတာမဟုတ္ပဲ သူ့ရဲ့ရံုးကို တိုက္ရိုက္ သြားတာျဖစ္ေျကာင္း ေျပာျကားလိုက္ျပီး ဒီကိစၥနဲ့ပတ္သက္ျပီး မစၥတာဂမ္ဘာရီကိုလည္း ေမးျမန္းၾကည့္ဖို႕လည္း အႀကံျပဳလိုက္ပါတယ္။
ဒီစာဟာ မစၥတာဂမ္ဘာရီကိုေပးတဲ့စာမဟုတ္ပဲ မစၥတာဘန္ကီမြန္းကို တိုက္ရိုက္ေပးတဲ့စာျဖစ္ေပမဲ့ Inna City သတင္းဌာနက မစၥတာဂမ္ဘာရီကိုလည္း ဒီစာအေျကာင္း ေမးျမန္းခဲ့ပါတယ္။ မစၥတာဂမ္ဘာရီကလည္း ဒီစာအေၾကာင္းသူမသိရေျကာင္း ျပန္လည္ေျဖၾကားးခဲ့ပါတယ္။
ညေနပိုင္းအစည္းအေဝးမွာ ကုလသမဂၢေျပာခြင့္ရပုဂၢိဳလ္ ရံုးက ျပန္ၾကားရာမွာ ျမန္မာစစ္အစိုးရရဲ့ အေျခခံဥပေဒမူၾကမ္းကို အသိအမွတ္မျပဳဖို့ မစၥတာဘန္ကီမြန္းကို ေတာင္းဆိုထားတဲ့ ျမန္မာ ေရြးေကာက္ခံ ကိုယ္စားလွယ္ေတြရဲ့စာကို လက္ခံရရိွျခင္းမရိွပါဘူးလို့ ေျဖၾကားခဲ့ပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ နိုင္ငံတကာမွာ ယူအင္ဒီပီရံုးေတြဟာ ကုလသမဂၢရဲ့ လက္တံေတြျဖစ္တာမို့ ကုလသမဂၢဆီ ေပးပို့တဲ့စာေတြကို အတြင္းေရးမွူးခ်ဳပ္ထံ ေပးစာဆိုင္ရာရံုးကို လိပ္မူျပီး ေပးပို႕နိုင္ၾက တာပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒီနွစ္အေစာပိုင္းတုန္းကလည္း ဘူရြန္ဒီနိုင္ငံက အတိုက္အခံအမတ္ ၄၆ ေယာက္က သူတို႕ရဲ့ အသက္အႏၱရာယ္ျခိမ္းေျခာက္ခံရတဲ့အတြက္ ကုလသမဂၢရဲ့ကာကြယ္မႈကို ေတာင္းခံတဲ့ စာတေစာင္ ယူအင္ဒီပီရံုးကို ေပးပို့ခဲ့ေပမဲ့ ကုလသမဂၢရံုးခ်ဳပ္ကို ေရာက္မလာခဲ့ပါဘူး။

source ။ rfa

အႏွစ္ခ်ဳပ္..သာ.....

သတင္းစာဆရာႀကီး လူထုစိန္၀င္း၏ ရဲရဲေတာက္စကား

- ျမန္မာျပည္သူေတြရဲ႕ သူရဲေကာင္းစိတ္ဓာတ္ကို ယံုၾကည္ၾက။

- People power ကို ယံုၾကည္ၾက။

- People power နဲ႔ အာဏာရွင္စနစ္ကို ေခ်မႈန္းပစ္ၾက။

ေနာက္ခံဓာတ္ပံု။ ။ေခတ္ၿပိဳင္

အႏွစ္ခ်ဳပ္..သာ.....

ပုန္းေအာင္းေနသည့္ ဗကသ ေခါင္းေဆာင္ (၂) ဦး ဖမ္းဆီးခံရ

ေခတ္ၿပဳိင္-ပီတာေအာင္/ ၁၈ မတ္ ၂၀၀၈

ဗမာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာေက်ာင္းသားသမဂၢမ်ားအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ (ဗကသ) ေခါင္းေဆာင္ ကိုေက်ာ္ကိုကိုႏွင့္ ကိုဉာဏ္လင္းေအာင္ တို႔ကို နအဖစစ္အစိုးရအာဏာပိုင္မ်ားက ၿပီးခဲ့သည့္ တနဂၤေႏြေန႔တြင္ ဖမ္းဆီးလိုက္ေၾကာင္း ဗကသ ႏိုင္ငံျခားေရးရာေကာ္မတီ္က ေၾကညာသည္။ ဗကသ ႏိုင္ငံျခားေရးရာေကာ္မတီ တာ၀န္ခံ ကိုမင္းႏုိင္ က “ (၁၆) ၇က္ေန႔ ညပိုင္းမွာ ကိုေက်ာ္ကိုကို ကို္ သူပုန္းေနတဲ့အိမ္မွာ ၀င္ဖမ္းသြားတယ္။ ကိုိုဉာဏ္လင္းေအာင္ကို အရင္မိတာ။ ဘယ္္ကိုဖမ္း သြားတာလဲေတာ့ အတိအက်မသိရေသးဘူး။ နအဖက သူတို႔ကို ေတာက္ေလွ်ာက္လိုက္ၿပီးေတာ့ ဖမ္းဖို႔ႀကိဳးစားခဲ့တယ္။ သူတို႔ အဖမ္းမခံရဘဲ တိမ္းေရွာင္ႏိုင္ခဲ့တယ္။ (၁၆) ရက္ေန႔မွာေတာ့ အဖမ္းခံလိုက္ရတယ္” ဟု ေျပာသည္။

ကိုေက်ာ္ကိုကိုသည္ စီးပြားေရးတကၠသိုလ္မဟာဘြဲ႕ ေက်ာင္းသားတဦးျဖစ္ၿပီး ကိုဉာဏ္လင္းေအာင္မွာ စီးပြားေရး တကၠသိုလ္ ေနာက္ဆံုးႏွစ္ေက်ာင္းသားျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ ယမန္ႏွစ္ ၾသဂုတ္က ျပင္ဆင္ဖြဲ႕စည္းလိုက္သည့္ ဗကသအဖြဲ႕တြင္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားအျဖစ္ တာ၀န္ယူ ထားၿပီး စက္တင္ဘာအေရးအခင္းတြင္ တက္ႂကြစြာပါ၀င္ခဲ့သူမ်ား ျဖစ္သည္။

ေက်ာင္းသားအင္အားစုမ်ားကို ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်႐ံုျဖင့္ ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈ ရပ္တန္႔သြားမည္ မဟုတ္ဘဲ မတရားသည့့္ စစ္အာဏာရွင္မ်ားကို ဆက္လက္ဆန္႔က်င္ တိုက္ပြဲ၀င္သြားမည္ဟု ဗကသ ႏိုင္ငံျခားေရးရာေကာ္မတီက ေၾကညာခ်က္ထုတ္ျပန္သည္။

ကိုမင္းႏိုင္က “နအဖစစ္အုပ္စုကေတာ့ သူ႔အာဏာကို ထိပါးမယ္ထင္လို႔ရွိရင္ ဘယ္သူ႔ကိုမွ ညႇာတာမွာမဟုတ္ဘူး။ ဖမ္းဖို႔ဆီးဖို႔ အၿမဲတမ္းႀကိဳးစားေနမွာပဲ။ ဒါေပမယ့္ ဘယ္လိုပဲ ႀကိဳးစား ႀကိဳးစား လူငယ္မ်ဳိးဆက္ဆိုတာ အဆက္ျပတ္သြားတာမဟုတ္ဘူး။ ေက်ာင္းသားမ်ဳိးဆက္ဆိုတာ ဆက္ၿပီးရွိေနဦးမွာပဲ။ တဗိုလ္က်တဗိုလ္တက္ေပါ့။ လက္ဆင့္ကမ္းၿပီး ဒီတာ၀န္ကို ဆက္ၿပီးယူသြားၾကမွာပဲ” ဟု ေျပာသည္။

စစ္အာဏာပိုင္မ်ားသည္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ားကို ႏွိပ္စက္ညႇဥ္းပန္းရာ၌ နာမည္ႀကီးၿပီး ဖမ္းဆီးၿပီးေနာက္ စစ္ေၾကာေရးကာလတြင္ အဆိုးရြားဆံုးဆက္ဆံေလ့ရွိသျဖင့္ ဖမ္းဆီးခံရသည့္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ႏွစ္ဦးအတြက္ အလြန္အမင္းစိုးရိမ္ပူပန္မိေၾကာင္း ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ားကူညီေစာင့္ေရွာက္ေရးအသင္း (ျမန္မာႏို္င္ငံ) က ယေန႔ ထုတ္ျပန္ေၾကညာသည္။ ။

အႏွစ္ခ်ဳပ္..သာ.....

‘ဘုန္းဘုန္းခ်မွ လံုးလံုးရမယ္‘သံခ်ပ္အေခြ စတင္ျဖန္႔ခ်ိေနပါၿပီ

မိတ္ေဆြမ်ားခင္ဗ်ား...



ဘုန္းဘုန္းခ်မွ လံုးလံုးရမယ္ အမည္ရ ျမန္မာ့ရိုးရာအတာသႀကၤန္ တုိက္ပဲြေခၚသံခ်ပ္ေခြကို အိႏၵိယေရာက္ ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီအင္အားစုမ်ားက စတင္ျဖန္ ့ခ်ိေနပါၿပီ။

နားေသာတဆင္လိုသူေတြမ်ား၊ ၀ယ္ယူအားေပးျဖန္ခ်ိလိုသူမ်ားအေနနဲ ့
yeyintaung@gmail.com သို႔ဆက္သြယ္မွာယူႏုိင္ပါတယ္။

စာသားစာအုပ္၊ စီဒီတခ်ပ္ ဒါမွမဟုတ္ ကက္ဆက္ေခြတေခြနဲ ့ ကာဗာပို႕ေပးမွာျဖစ္ပါတယ္။
(မေရာက္ေရာက္ေအာင္ ေပးပို ့သြားမွာျဖစ္ပါတယ္)

ေလးစားစြာျဖင့္
ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီအင္အားစုမ်ား
နယူးေဒလီ (အိႏၵိယ)

အႏွစ္ခ်ဳပ္..သာ.....

ႏိုးထခ်ိန္ တန္ေပၿပီ

တေန႔က တိဗက္ျပည္ကို တရုတ္၀င္သိမ္းတာ (၄၉) ႏွစ္ေျမာက္ ျပည့္တဲ့ အထိမ္းအမွတ္နဲ႔ ျပည္ပေရာက္ တိဗက္လူမ်ဳိးေတြ တရုတ္ အစိုးရဆန္႔က်င္ေရး လႈပ္ရွားမႈမ်ား ကမၻာအႏွံ႔ ဆိုသလို ေဆာင္ရြက္ၾကတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ တရုတ္မွာ သည္ႏွစ္ လုပ္မဲ့ အိုလံပစ္ပြဲေတာ္ကို ဆန္႔က်င္ဆႏၵျပ ၾကတာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ တရုတ္သိမ္းပုိက္ ထားတဲ့ တိဗက္ႏုိင္ငံရဲ့ ၿမိဳ႔ေတာ္ လာဆာမွာလည္း တိဗက္ဘုန္းေတာ္ႀကီး (၃၀၀) ခန္႔ တရုတ္ သိမ္းပိုက္ ထားျခင္းကို ဆန္႔က်င္တဲ့ ဆႏၵျပပြဲေတြ လုပ္ခဲ့ လို႔ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ငါးဆယ္၊ ေျခာက္ဆယ္ေလာက္ အဖမ္းခံရတယ္ ဆိုတာလည္း ၾကားသိရပါတယ္။

တိဗက္တို႔ရဲ့ အေ၀းေရာက္ၿမိဳ႔ေတာ္လို႔ ဆိုရမဲ့ အိႏိၵယႏုိင္ငံေျမာက္ပုိင္း ေတာင္ေပၚေဒသမွာ တည္ရိွတဲ့ ျဒရမ္ဆာလာၿမိဳ႔ မွာလည္း ဒလိုက္လားမားကိုယ္တုိင္ တိဗက္လူမ်ဳိးမ်ားကို ေဟာေျပာပါတယ္။ မူလက ဒလုိင္လားမားရဲ့ ေပၚလစီ က တရုတ္ လက္ကေန လံုး၀လြတ္လပ္ေရး ရဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ သို႔ေသာ္ အခုအခါမွာေတာ့ ဒလုိင္လားမားရဲ့ ေတာင္းဆိုခ်က္က တိဗက္ ေဒသဟာ စစ္မွန္တဲ့ ကိုယ္ပုိင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးရ ေဒသျဖစ္ဖို႔သာ ေတာင္းဆိုပါတယ္။
မူရင္း- ရြက္မြန္ဘေလာက္မွ ကူးယူေဖၚျပပါသည္။

အိႏိၵယႏုိင္ငံရဲ့ ၿမိဳ႔ေတာ္ နယူးေဒလီမွာလည္း တိဗက္ေတြ အေျမာက္အမ်ား တရုတ္သံရံုးေရွ႔မွာ ဆႏၵျပၾကပါတယ္။ အလားတူပဲ နီေပါႏုိင္ငံ ခတၱမန္ဒူ ၿမိဳ႔ေတာ္မွာလည္း တိဗက္လူမ်ဳိးမ်ား စုရံုးဆႏၵျပခဲ့ပါတယ္။ အေမရိကန္မွာ ဆိုရင္လည္း ဆန္ဖရစ္စစၥကို ၿမိဳ႔ေတာ္မွာ ျပၾကပါတယ္။ လန္ဒန္မွာလည္း တရုတ္သံရံုးေရွ႔မွာ တိဗက္ေတြ ဆႏၵျပၾကပါတယ္။ အိုလံပစ္ ပြဲေတာ္ ေမြးဖြားရာ ျဖစ္တဲ့ ဂရိႏုိင္ငံ အိုလံပီယာေတာင္ေျခ မွာလည္း တိဗက္အားကစားသမား တဖြဲ႔ အိုလံပစ္ မီးရႈးတုိင္ကို ကိုယ္တုိင္မီးညိလို႔ သူတို႔ရဲ့ ဆႏၵကို ျပသခဲ့ၾကပါတယ္။

တိဗက္ျပည္ကို တရုတ္ေတြ ၁၉၅၉ မွာ၀င္ေရာက္ သိမ္းပုိက္ခဲ့ပါတယ္။ အဲသည္ကတည္းက ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ လည္း ျဖစ္ ႏုိင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္လည္း ျဖစ္တဲ့ ဒလုိင္လားမား ထြက္ေျပးလာခဲ့ရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ထြက္ေျပးလာခဲ့တဲ့ တိဗက္လူစု လူေ၀းႀကီးကို အဲသည္တံုးက အိႏၵိယႏုိင္ငံရဲ့ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ျဖစ္သူ ေနရူးက ျဒရမ္ဆာလာ ဆိုတဲ့ ေတာင္ေပၚ ၿမိဳ႔ကေလးမွာ အေျခခ် ေနထုိင္ခြင့္ေပးခဲ့တာ အခုအထိ ျဖစ္ပါတယ္။ တိဗက္တို႔ရဲ့ ဒုတိယအိမ္လို႔ ဆိုရင္လည္း ဆိုႏုိင္ပါ တယ္။ တိဗက္ျပည္မွာ တရုတ္အစိုးရ သိမ္းပုိက္ထား ကတည္းက အခုအထိ တိဗက္လူမ်ဳိးေတြအဖို႔ ဘာ တုိးတက္ဖြံ႔ၿဖိဳးမႈ ကိုမွ မခံစားရပါဖူး။ ဒါ့အျပင္ လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ဳိးႏိွမ္ဖိႏိွပ္တာေတြကို ဆက္လက္ခံစားေနရပါတယ္။

တခ်ိန္တည္း မွာလည္း တရုတ္လူမ်ဳိးေတြ အလံုးအရင္းနဲ႔ တိဗက္ေဒသကို လိွမ့္၀င္လာေနပါတယ္။ ၾကာရင္ တိဗက္လူ မ်ဳိးေတြ တစတစနဲ႔ လံုးပါးပါးလာၿပီး လာဆာၿမိဳ႔ေတာ္ဟာ ေနာက္ထပ္ တရုတ္ ၿမိဳ႔ေတာ္ႀကီး တခုျဖစ္လာ ေတာ့မွာပါ။ တိဗက္ေဒသကို ႏုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး စိတ္ႀကိဳက္ေမာင္ပုိင္ စီးႏုိင္ဖို႔အတြက္ တရုတ္အစိုးရဟာ ရထားလမ္းႀကီး ေဖါက္ခဲ့ပါတယ္။ ပီကင္းကေန လာဆာၿမိဳ႔ေတာ္ကို တုိက္ရုိက္သြားႏုိင္တဲ့ ရထားလမ္းႀကီး ျဖစ္ပါတယ္။ ၂၀၀၆ ခုႏွစ္မွာ အျပီးသတ္လို႔ ဖြင့္လွစ္ခဲ့ ပါတယ္။ အခုဆိုရင္ လာဆာၿမိဳ႔ေတာ္ကို တရုတ္ေတြ ႀကိဳက္သလို ဒလေဟာ သြားႏုိင္ေနပါၿပီ။

မႏၱေလးကို ေနာက္၀င္လာတဲ့ တရုတ္ေတြ ၀င္ၿပီးေမာင္ပုိင္ စီးသလိုမ်ဳိးနဲ႔ ခပ္ဆင္ဆင္ တူတယ္လို႔ေတာင္ ေျပာလို႔ ရပါတယ္။တရုတ္သိမ္းပုိက္ခံရတဲ့ ႏွစ္ေတြကစလို႔ တိဗက္လူမ်ဳိးေတြဟာ သူတို႔တုိင္းျပည္ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ နည္းလမ္း ေပါင္းစံု သံုးၿပီးတုိက္ပြဲ၀င္ခဲ့ပါတယ္။ အခုအထိလည္း ကမၻာတလႊားမွာ ေရာက္ရိွေနတဲ့ တိဗက္လူမ်ဳိးေတြက တိဗက္ ျပည္လြတ္ ေျမာက္ ေရးအတြက္ လႈပ္ရွားမႈမ်ဳိးစံုနဲ႔ အတူ တုိက္ပြဲ၀င္ေနဆဲပါ။ အခုသည္ႏွစ္မွာေတာ့ တရုတ္မွာက်င္းပ ျပဳလုပ္မဲ့ အုိလံပစ္ပြဲေတာ္ကို သပိတ္ေမွာက္ဖို႔ လႈပ္ရွားေနပါတယ္။ အိုလံပစ္ပြဲေတာ္ အေႏွာင့္ယွက္ခံရမွာကို တရုတ္ အစိုးရအေနနဲ႔ အလြန္စိုးရိမ္ေနတဲ့ ကာလလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

ကုိင္း က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာျပည္ ဒီမိုကေရစီ အေရးအတြက္ ႏုိင္ငံတကာမွာ လႈပ္ရွားေနတဲ့ ျမန္မာျပည္သားမ်ား တိဗက္တို႔ရဲ့ လႈပ္ရွားမႈမ်ားမွာ ၀င္ေရာက္ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္တာမ်ား ရိွပါသလား ဆိုတာ ၾကည့္ရေအာင္ပါ။

နယူးေဒလီမွာ ျမန္မာျပည္သားေတြ အနည္းဆံုး ငါးရာနဲ႔ တေထာင္ၾကားမွာ ရိွပါတယ္။ ျမန္မာ အဖြဲ႔အစည္းေတြလည္း အမ်ား ႀကီး ရိွပါတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့ရက္ တိဗက္ေတြ တရုတ္သံရံုးေရွ႔ မွာ ဆႏၵျပေတာ့ ျမန္မာျပည္သား ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ ပါ၀င္ ပူးေပါင္း ပါသလဲ။ ဘာသံမွ မၾကားရပါ။ အနည္းဆံုး ျမန္မာ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားကေန ထုတ္တဲ့ ေၾကျငာခ်က္ေတာင္မွ မေတြ႔ရပါ။ အိႏိၵယ မွာ ဆႏၵျပရံုနဲ႔ကေတာ့ ပုလိပ္မဖမ္းပါ။

ထုိင္းႏုိင္ငံႏွင့္ ယွဥ္လုိက္ပါက အိႏိၵယႏုိင္ငံဟာ အေတာ္ႀကီး လြတ္လပ္သည္ ဟုေတာင္ ေျပာ၍ရပါတယ္။ဒါျဖင့္ရင္ အေမရိကန္ အေနာက္ဖက္ခ်မ္းမွာ ရိွတဲ ဆန္ဖရန္စစၥကိုၿမိဳ႔ေတာ္ မွာေကာ ျမန္မာဘယ္ေလာက္ တိဗက္ေတြ ႏွင့္ ပူးေပါင္း ဆႏၵျပခဲ့ပါသလဲ။ ဘာသံမွ မၾကားရပါ။ ဆႏၵျပတဲ့ ေနရာမွာ အေမရိကန္ထက္ လြတ္လပ္တဲ့ တုိင္းျပည္မရိွ ေတာ့ပါ။ ျမန္မာႏုိင္ငံေရး အဖြဲ႔အစည္းမ်ား အေမရိကန္ ေျမေပၚတြင္အမ်ားအျပားရိွေနပါတယ္။ သို႔ေသာ္ ဘာေၾကာင့္ ျမန္မာမ်ား တိဗက္မ်ားႏွင့္ ပူးေပါင္း၍ အိုလံပစ္သပိတ္ေမွာက္ေရး မလုပ္ၾကသနည္း။ မိမိတို႔သည္လည္း လြတ္လပ္သည့္ အေမရိကန္ ႏုိင္ငံတြင္ အျခားသူမ်ားလို အေျခခ် ေနထုိင္ေနသည္ပဲ။

အဲသလိုဆိုရင္ အဂၤလန္ႏုိင္ငံ လန္ဒန္ၿမိဳ႔မွာ တိဗက္ေတြ တရုတ္သံရံုးေရွ႔ ဆႏၵျပေတာ့ ျမန္မာျပည္သား ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ ပါသလဲဆိုတာ ဆန္းစစ္ၾကည့္ေတာ့ ဘာသံမွ မၾကားရပါ။ လန္ဒန္မွာ ျမန္မာစစ္အစိုးရကို ဆန္႔က်င္ေနတဲ့ အဖြဲ႔အစည္းမ်ား အမ်ားႀကီးရိွပါတယ္။ လန္ဒန္မွာ အေျခစိုက္ေနတဲ့ ျမန္မာျပည္သား မ်ားလည္း ေထာင္ႏွင့္ခ်ီ၍ ရိွေန ပါတယ္။ သို႔ေသာ္ ျမန္မာ ျပည္သားမ်ား ဘယ္ေရာက္ေနၾကသနည္း။ အဂၤလန္ႏုိင္ငံဟာ ပါလီမန္ ဒီမိုကေရစီရဲ့ ဘိုးေအ ႏုိင္ငံ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆႏၵျပလို႔ ဘယ္ရဲ ဘယ္ပုလိပ္ကမွ မဖမ္းပါ။ဒီမိုကေရစီထြန္းကားၿပီး လြတ္လပ္တဲ့ ႏုိင္ငံမ်ားမွာ အေျချခေနထုိင္ခြင့္ ရသူမ်ားျဖစ္ပါရက္ႏွင့္ ဘာျဖစ္လို႔ တိဗက္ကိစၥ မွာ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ျခင္း မရိွတာလဲဆိုတာကေတာ့ စဥ္းစားရတာ အေတာ္ေလး ဂြတီးဂြက် ႏုိင္လွပါတယ္။

အီးေမးေတြ ထဲမွာ ေတာ့ အေ၀းေရာက္ ျမန္မာျပည္သားမ်ား အေနျဖင့္ တရုတ္အိုလံပစ္ကို ဘယ့္ႏွယ့္လုပ္မယ္ ညာ့ႏွယ့္လုပ္မယ္ သပိတ္ေမွာက္ ျပစ္ရမယ္ ဆိုတဲ့ အသံေတြက လိႈင္ေနေအာင္ၾကားရတာ အေတာ္ေလးၾကာပါၿပီ။ သည္အေရးမွာ ဘာေၾကာင့္ တိဗက္မ်ားႏွင့္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ျခင္း မရိွၾကသလဲ။ တိဗက္ႏွင့္ျမန္မာျပည္သားမ်ား ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ ပါက အိုလံပစ္သပိတ္ေမွာက္ေရး လႈပ္ရွားမႈသည္ ပို၍ ႂကြတက္မလာႏုိင္သေလာ။ က်န္သည့္ ကမၻာ့မိသားစု၀င္ မ်ားကို ပို၍မဆြဲေဆာင္ႏုိင္ၿပီေလာ။

က်ေနာ္တို႔သည္ သူမ်ားအေရးကိုလည္း ၀င္ေရာက္ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္ဖို႔လိုပါတယ္။ ဒါမွ အျခားသူမ်ားကလည္း မိမိ အေရး ကုိ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္လာၾကမည္။ သည့္အတြက္ ပို၍အားေကာင္းလာမည္။ အသြားရိွမွ အျပန္ ရိွမည့္သေဘာ။ ကိုယ့္ဥက ေပါက္သည့္ သားကိုမွသာ သားထင္ျခင္းသည္ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ေဆာင္ရြက္ရမည့္ အေရးအရာ မ်ားတြင္ အတားအဆီး သဖြယ္ျဖစ္တတ္ တာကို ဆင္ျခင္သင့္ပါတယ္။

ဆူဒန္ႏုိင္ငံ ဒါေဖာကိစၥတံုးကလည္း အေ၀းေရာက္ျမန္မာ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားႏွင့္ ျမန္မာျပည္သားမ်ား ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္တာ မ်ဳိးမရိွခဲ့ပါ။ အဲသည္ေတာ့ ကိုယ့္အေရးကိုလည္း ဆူဒန္ေတြက အဖက္လုပ္မည္မဟုတ္။ မိမိတို႔တြင္ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္ ႏုိင္သည့္ လြတ္လပ္သည့္ အေျခအေနမ်ဳိးရိွပါတယ္။

သို႔အတြက္ အဖိႏိွပ္ခံ အခ်င္းခ်င္း ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ ဖို႔လိုပါတယ္။ တေယာက္အားမွ တရာအားသို႔ ဆိုသလိုပါပဲ။အေ၀းေရာက္ ျမန္မာျပည္သားမ်ား ႏိုးထၾကကုန္ေလာဟု ေစတနာရိုးရိုးျဖင့္ ႏိုးေဆာ္လုိက္ရပါတယ္။

ေဇာ္မင္း (လူ႔ေဘာင္သစ္)
၁၁၊ ၀၃၊ ၂၀၀၈

မူရင္း- ရြက္မြန္ဘေလာက္မွ ကူးယူေဖၚျပပါသည္။

အႏွစ္ခ်ဳပ္..သာ.....

NLDအဖြဲ ့ခ်ဳပ္ အထူးေၾကညာခ်က္ ၃၊ ၀၃၊ ၀၈

အႏွစ္ခ်ဳပ္..သာ.....

ျမန္မာျပည္မွတ္တမ္း႐ုပ္ရွင္အေၾကာင္း ဂ်ပန္သတင္းဌာနတြင္ ထုတ္လႊင့္တင္ဆက္

ရုပ္ရွင္သတင္းၾကည့္ရန္ ဒီေနရာကို Click ပါ။

ဂ်ပန္ႏိုင္ငံအေျခစိုက္ BS1 သတင္းဌာနမွ ျမန္မာျပည္မွတ္တမ္း႐ုပ္ရွင္(In the shadow of the Pagodas, The other Burma)ကိုသက္စြန္႔ဆံျဖား႐ိုက္ကူးခဲ့ေသာ အိုင္းရစ္လူမ်ဳိး ဒါ႐ိုက္တာ Irene Martyႏွင့္ ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းထားမႈကို ျပန္လည္မွ်ေ၀ျဖန္႔ခ်ီလိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

အႏွစ္ခ်ဳပ္..သာ.....

နအဖေၾကျငာခ်က္မ်ားအေပၚ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံရွိ ဒီမိုကေရစီအင္အားစုမ်ား ဆန္႔က်င္ကန္႔ကြက္ပြဲျပဳလုပ္

နအဖေရးဆြဲထားသည့္ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒႏွင့္ပါတ္သတ္၍ ထုတ္ျပန္ေၾကျငာထားသည့္ ေၾကျငာခ်က္အမွတ္(၁/၂၀၀၈)ႏွင့္ (၂/၂၀၀၈)တို႔ကို အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္(လြတ္ေျမာက္နယ္ေျမ) ဂ်ပန္ဌာနခြဲမွႀကီးမွဴး၍ ဆန္႔က်င္ကန္႔ကြက္႐ႈတ္ခ်ပြဲတရပ္ကို တိုက်ိဳျမိဳ႕၊ အီကဲဘုခု႐ိုရွိ ကူမင္းစင္တာ (၄)ထပ္တြင္ ျပဳလုပ္က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။အဆိုပါပြဲတြင္ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္(လြတ္ေျမာက္နယ္ေျမ) ဂ်ပန္ဌာနခြဲမွ ဥကၠဌ ဦးသန္႕ဇင္ဦးမွ သဘာပတိိအျဖစ္ေဆာင္ရြက္ၿပီး အခမ္းအနားမွဴးအျဖစ္ ဦးေသာင္းျမင့္ဦးမွေဆာင္ရြက္ကာ ဂ်ပန္ရွိ ဒီမိုကေရစီအေရးလွဳပ္ရွားသူမ်ား၊ တိုင္းရင္းသားအဖြဲ႕အစည္းမ်ားမွ တာ၀န္ရွိသူမ်ားႏွင့္ စိတ္ပါ၀င္စားသူမ်ား တက္ေရာက္လာတာကို ျမင္ေတြ႕ရပါတယ္။

တက္ေရာက္လာၾကသူမ်ားမွ နအဖစစ္အစိုးရ ေရးဆြဲထားသည့္ ဖဲြ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံဥပေဒကို လာမည့္ေမလတြင္ လူထုဆႏၵခံယူပြဲျပဳလုပ္ရန္အတြက္ ထုတ္ျပန္ေၾကျငာခဲ့ျခင္းအေပၚ တရားမွ်တမႈမရွိသည့္အျပင္၊ ျပည္သူ၏စစ္မွန္ေသာသေဘာဆႏၵမပါရွိသည့္အတြက္ ယခုအခမ္းအနားတြင္ ဂ်ပန္ေရာက္ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီအေရး ႀကိဳးပမ္းေဆာင္ရက္ေနသူမ်ားမွ တညီတညြတ္တည္း ေၾကျငာခ်က္တရပ္ထုတ္ျပန္၍ ဆန္႕က်င္ကန္႕ကြက္ခဲ့ၾကေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္၊

သတင္းဓါတ္ပံု-မင္းညိဳ၀မ္း(MTK)၊ သန္႔မ်ဳိးေထြး(MTK)

အႏွစ္ခ်ဳပ္..သာ.....

G-20 အစည္းအေ၀းတြင္ ျမန္မာျပည္အေၾကာင္း စာ႐ြက္ျဖန္႔ေ၀

ကမၻာၾကီးပူေႏြးလာေနမႈႏွင့္ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္မ်ား ပ်က္စီးျပဳန္းတီးေနမႈကို ထိန္းသိမ္းျပဳလုပ္ဖို႔ G-20 လို႔အမည္တပ္ထားတဲ့ စက္မႈဖံြ႔ၿဖိဳးတိုးတက္သည့္ႏိုင္ငံ ၂၀ ေက်ာ္မွ ႏိုင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီးမ်ားအဆင့္ အစည္းအေ၀းကို ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ၊ ခ်ီးဘခ႐ိုင္ရွိ Makuhari International Conference Hallတြင္ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ရာ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံေရာက္ ျမန္မာဒီမိုကေရစီေရးလႈပ္ေဆာင္ေနၾကသူမ်ားက ျမန္မာျပည္တြင္း သဘာ၀သစ္ေတာမ်ား ခုတ္လဲွေရာင္းစားခံေနရမႈႏွင့္၊ သံလြင္ျမစ္တေလွ်ာက္ပတ္၀န္းက်င္မွ သဘာ၀အလွမ်ား ဖ်က္ဆီးခံေနရမႈမ်ားကို အကာအကြယ္ေပးရန္ သြားေရာက္လံႈ႕ေဆာ္ခဲ့ၾကပါတယ္။

အဆိုပါလံႈ႔ေဆာ္ခဲ့ၾကသူမ်ားက ျမန္မာျပည္အေျခအေနအေၾကာင္းမ်ား၊ သဘာ၀သယံဇာတမ်ားႏွင့္ သစ္ေတာမ်ားကို စစ္တပ္အင္အားျဖည့္တင္းဖို႔ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံသို႔ လက္နက္ႏွင့္လဲလွယ္ေနမႈမ်ား၊ မဲေခါင္ျမစ္၀ွမ္းတေလွ်ာက္ သဘာ၀အလွမ်ားကို ဥပေဒမဲ့ဖ်က္စီးေနမ်ားႏွင့္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးစုမ်ားကို ႏွိပ္စက္ညႇင္းပန္းသတ္ျဖတ္ေနမႈမ်ားအေၾကာင္းတို႔ကို ဂ်ပန္-အဂၤလိပ္ႏွစ္ဘာသာျဖင့္ ေရးသား၍ ျဖန္႔ေ၀ျခင္း၊ ပိုစတာမ်ားကိုင္ေဆာင္၍ ေတာင္းဆိုျခင္းမ်ားျပဳလုပ္ခဲ့ၾကတယ္လို႔ သိရွိရပါတယ္။
ေပးပို႔သူ- မင္းညိဳ၀မ္း(MTK)

အႏွစ္ခ်ဳပ္..သာ.....

မိုင္ ၃၀၀၀ ခရီးရွည္ခ်ီတက္ပဲြသတင္း

၁၄ ရက္ေျမာက္ ခရီးရွည္ခ်ီတက္ျခင္း



အမိျမန္မာျပည္ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ေအာက္က လြတ္ေျမာက္ေရး၊ဒီမုိကေရစီရရိွေရး၊ျငိမ္းခ်မ္းေရး တို႔အတြက္၊မိုင္ေပါင္း(၃၀၀၀)ေက်ာ္ခ်ီ တက္ေနတဲ့ ၈၈မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသား ရဲေဘာ္ေအသင္နဲ႔ ရဲေဘာ္ေဇာ္မင္းေထြးတို႔ ႏွစ္ဦးရဲ႕ခရီးရွည္ခ်ီတက္ေနမႈဟာ ယေန႔ဆိုလွ်င္(၁၄) ရက္ ေျမာက္ ရိွခဲ႔ျပီး မိုင္ေပါင္း(၂၇၀)ေက်ာ္ကို ျဖတ္သန္းခဲ႔ပါတယ္။

Oregonျပည္နယ္၊(Emigrant Mountain)ကိုစတင္ျဖတ္ေက်ာ္စမွာပဲ၊ ႏွင္းမိုးေတြသဲသဲမဲမဲ ရြာတာနဲ႔ ႀကံဳရပါတယ္၊ ေသြးခဲမတတ္ေအးစိမ့္ ေနေၾကာင္း ၾကားသိရပါတယ္၊ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ရက္ေလာက္ကဆို တည္းခိုစရာ ၿမိဳ႕ ရြာေတြနဲ႔ ေ၀းေနတဲ့အတြက္ လမ္းေဘးက လူမေနတဲ့ အိမ္ငယ္ေလးမွာ အိပ္စက္ခဲ့ရေၾကာင္း သိရပါတယ္၊ ရာသီဥတုကေတာ့ ယေန႔အထိ ဆိုးေနဆဲ ႏွင္းက်ေနၿမဲပါ၊ ျမဴေတြက်ေနလို႔ လမ္းေရွ႕ ခပ္လွမ္းလွမ္းကိုေတာင္ မျမင္ရဘူးလို႔ဆိုပါတယ္။



ရာသီဥတုက ဆုိးေနတဲ႔အတြက္ ၃/၄ ရက္ေလာက္အနားယူဖို႔ အျခားရဲေဘာ္မ်ားက ဖုန္းနဲ႔ ဆက္သြယ္ျပီး အၾကံျပဳေျပာဆိုၾကေပမယ့္ ရဲေဘာ္ေအသင္တို႔ကေတာ႔ မရပ္မနား ဆက္လက္ခ်ီတက္မွာျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။ အခုလို အပင္ပမ္းခံ ဒုကၡခံေနတာဟာ အမိျမန္ မာႏိုင္ငံနဲ႔ ျပည္သူလူထုအတြက္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။ ယခု လႉပ္ရွားခ်ီတက္ေနမႈဟာ နအဖ စစ္အာဏာရွင္ အစိုးရရဲ႕ရက္စက္ ေကာက္က်စ္ ယုတ္မာလွည္႔စားေနမႈကို ကမၻာက ပိုမိုအာ႐ုံစိုက္ သိရွိလာဖို႔နဲ႔၊ မၾကာမီ က်င္းပေတာ့မယ့္ တ႐ုတ္အိုလံပစ္ အားကစား ပြဲေတာ္ကို သပိတ္ေမွာက္ၾကဖို႔ လႈံ႔ေဆာ္တာလည္း ျဖစ္ေၾကာင္းေျပာပါတယ္။
သူတို႔ႏွစ္ဦးကေတာ့ မေလွ်ာ့ေသာ ဇဲြ လံု႔လ ၀ရိယေတြနဲ႔ ပန္းတုိင္အေရာက္ ဆက္လက္ခ်ီတက္ေနဆဲပါ။ ျမန္မာျပည္သူမ်ားအေနျဖင္႔ သူ တို႔ရဲ႕ခရီးရွည္ ခ်ီတက္ေနမႈကို ၀ိုင္း၀န္းေထာက္ခံၾကဖို႔ သတင္းေပးပို႔ပါတယ္။

ေက်ာင္းသားတပ္မေတာ္ရဲေဘာ္ေဟာင္းတဦး

(ခရီးရွည္ခ်ီတက္ေနသူမ်ားကို ေထာက္ခံအသိအမွတ္ျပဳသည့္အေနျဖင့္ ေအာက္ပါလိပ္စာတြင္၀င္ေရာက္၍ အားေပးလက္မွတ္ထိုးေပးၾကပါရန္ ေလးစားစြာျဖင့္ ဖိတ္ၾကားအပ္ပါသည္)

http://www.petitiononline.com/walkfree/petition.html

အႏွစ္ခ်ဳပ္..သာ.....

လူအမ်ားအထူးစိတ္၀င္တစားၾကည့္႐ႈအားေပးၾကတဲ့ ျမန္မာျပည္မွတ္တမ္း႐ုပ္ရွင္

႐ုပ္ရွင္ Trailer ကိုၾကည့္ရန္ ဒီေနရာကိုႏွိပ္ပါ

ဆြစ္ဇလန္လူမ်ိဳးဒါရိုက္တာ Irene Marty ရိုက္ကူးထားသည္ In the shadow of the Pagodas, The other Burmaရုပ္ရွင္ကို တုိက်ိဳၿမိဳ႕၊ Shibuyaအရပ္ရွိ UPLINK တြင္ ယေန႕ မတ္လ(၁၅)ရက္ေန႕မွစ၍ ရံုတင္ျပသခဲ့ရာ ျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ားသာမက ဂ်ပန္လူမ်ဳိးမ်ားပါ စိတ္၀င္တစား ၾကည့္႐ႈအားေပးလ်က္ရွိေၾကာင္း သိရသည္၊

ယင္းရုပ္ရွင္မွာ ဘုရားေက်ာင္းကန္အရိပ္မ်ားျဖင့္ တည္ျငိမ္မ၍ရွိသေယာင္ထင္ရေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ နယ္စပ္ေဒသမ်ားတြင္ေနထိုင္သည့္ တိုင္းရင္းမ်ားျဖစ္သည့္ ရွမ္း၊ ကရင္စသည့္ တိုင္းရင္းသားမ်ားအေပၚ နအဖစစ္တပ္မွ တိုက္ခုိက္မႈေၾကာင့္ နယ္စပ္သို႕ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္ေနရသည့္ မိသားစုမ်ား၊ ကေလးငယ္မ်ားႏွင့္ ၄င္းတို႔၏ ဘ၀အနာဂါတ္ေပ်ာက္ဆံုးေနရသည့္ အေျခအေနမ်ားကို မွတ္တမ္းအျဖစ္ ရိုက္ကူထားျခင္းျဖစ္သည္။
ထို႔အျပင္ ယံုၾကည္ခ်က္အတြက္ ခက္ခဲၾကမ္းတမ္းစြာ ရွင္သန္တိုက္ပဲြေနၾကသည့္ ေက်ာင္းသားတပ္မေတာ္ရဲေဘာ္မ်ား၏ ဘ၀ရပ္တည္မႈအေျခအေနမ်ားအေၾကာင္း၊ အသက္လုပ္ၿပီး ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္ေနရသည့္ ျမန္မာဒုကၡသည္အမ်ားအေၾကာင္းတို႔လည္း တင္ျပထားသည္။



ျပသခ်ိန္ (၇၄ )မိနစ္ၾကာျမင့္သည့္ အဆိုပါရုပ္ရွင္ကို စီးပြားေရးအရမဟုတ္ဘဲ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ပကတိအေျခေနအမွန္မ်ားကို ဂ်ပန္လူမ်ိဳးမ်ားပိုမိုနားလည္သိရွိေစရန္ လူမႈေရးစိတ္ဓါတ္ျဖင့္ ျပသျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း မွတ္တမ္း႐ုပ္ရွင္ျပသသည့္အဖဲြ႔မွ အမည္မေဖာ္လိုသူ တာ၀န္ခံဂ်ပန္လူမ်ိဳးတစ္ဦးမွ ရွင္းျပသည္၊

‘‘က်မတို႕အေနနဲ႔ ျမည္မာျပည္အေၾကာင္း သိေတာ့သိတယ္။ ဒါေပမဲ့လို႕ အေျခေနေတြက ဒီေလာက္အထိ ဆိုးေနတယ္လို႕ မထင္မိဘူး၊ ဒီရုပ္ရွင္ကို ၾကည့္မွဘဲ အေပၚယံမွာ ျမန္မာျပည္ဟာ ျငိမ္းခ်မ္းေနသေယာင္။ တိုးတက္ေနသေယာင္ ရွိေနတယ္လို႔ ထင္ရေပမယ့္ မိမိလူမ်ဳိးအခ်င္းခ်င္း အၿငိဳးအေတးႀကီးစြာနဲ႕ ရက္စက္သတ္ျဖတ္ေနတဲ့ ျမင္ကြင္းေတြ၊ ဖိႏွိပ္မႈေၾကာင့္ ဒုကၡေတြခံစားေနရတ့့ဲ ျမန္မာျပည္သူေတြရဲ႕ဘ၀အမွန္ကို အခုမွ နားလည္မိပါတယ္…‘‘ဟု စာအုပ္ထုပ္ေ၀ေရးလုပ္ကိုင္သူ ရုပ္ရွင္ၾကည့္ဂ်ပန္အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးက သူမရဲ႕အျမင္ကို ေျပာျပသြားခဲ့သည္၊

ယခုျပသသည့္ မွတ္တမ္းရုပ္ရွင္ကားကို ဒါရိုက္တာ Irene Marty မွ ၁၉၉၈ ခုႏွစ္မွစ၍ ၂၀၀၄ ခုႏွစ္အထိ (၆)ႏွစ္ၾကာ အခ်ိန္ယူရိုက္ကူးခဲ့ရသည္၊ ျပည္တြင္းရိုက္ကြက္မ်ားအတြက္ ျမန္မာႏိုင္ငံ အတြင္းသို႕ အႀကိမ္ႀကိမ္၀င္ေရာက္ရိုက္ကူးခဲ့ရၿပီး နယ္စပ္ရုိက္ကြက္မ်ားအတြက္ ထိုင္းနယ္စပ္မွ ၀င္ေရာက္၍ ခက္ခက္ခဲခဲ ရိုက္ကူးခဲ့ရေၾကာင္း သိရွိခဲ့ရသည္။

ေပးပို႔သူ-သန္႔မ်ဳိးေထြးMTK

အႏွစ္ခ်ဳပ္..သာ.....

တိဗက္ၿမိဳ႕ေတာ္တြင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား၏ လႈပ္ရွားမႈကို တရုတ္ အာဏာပိုင္မ်ားက ႏွိမ္ႏွင္း

တိဗက္ သံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ လာဆာၿမိဳ႕ေတာ္က အႀကီးဆံုး ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း သံုးေက်ာင္းကို ေထာင္နဲ႔ခ်ီတဲ့ တရုတ္ ရဲတပ္ဖြဲ႔နဲ႔ လံုၿခံဳေရး တပ္ဖြဲ႔ေတြက သိမ္းပိုက္ ခ်ိတ္ပိတ္လိုက္တာေၾကာင့္ ၿပီးခဲ့တဲ့ ရက္ေတြက ၿမိဳ႕ေတာ္ လာဆာမွာ တင္းမာမႈေတြ ႀကီးထြားလာခဲ့ရတာပါ။ ၿပီးခဲ့တဲ့ တနလၤာေန႔ကစလို႔ အႏွစ္ ၂၀ အတြင္း အႀကီးမားဆံုး တရုတ္ ဆန္႔က်င္ေရး ဆႏၵျပပြဲေတြ တိဗက္ သံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ ဦးေဆာင္မႈနဲ႔ လာဆာၿမိဳ႕ေတာ္မွာ ေပၚေပါက္လာခဲ့ရတာပါ။ လာဆာၿမိဳ႕ေတာ္မွာ တိဗက္ကို တရုတ္က က်ဴးေက်ာ္ သိမ္းပိုက္ထားတာ ၄၉ ႏွစ္ျပည့္ အထိန္းအမွတ္ လူထုအံုၾကြမႈအျဖစ္ တိဗက္သံဃာေတာ္ေတြ ဦးေဆာင္ၿပီး ဆႏၵျပဖို႔ ႀကိဳးစားၾကတာ အခုဆို မေအာင္မျမင္လည္း ျဖစ္ခဲ့ရတာပါ။

“ဒါကေတာ့ တိဗက္လူထုက စိတ္ကုန္စိတ္ပ်က္ သည္းမခံႏိုင္ၾကေတာ့တာကို ျပတာပဲေလ။ ဒါ့အျပင္ တရုတ္မွာလုပ္မယ့္ ကမၻာ့အိုလံပစ္ အားကစားပြဲကို ကမၻာက အာရံုစိုက္ေနၾကတာကို တိဗက္ ျပည္သူေတြက ေကာင္းေကာင္းသိေနၾကေတာ့ ဒီအခြင့္အေရးကို သူတို႔က အမိအရ အသံုးခ်ၾကတာေပါ့ဗ်ာ။ ဒါမ်ိဳးက လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၀ ႏွစ္အတြင္း ဘယ္လိုမွ မျဖစ္ႏိုင္တဲ့ ကိစၥမ်ိဳး သိပ္ကို တင္းၾကပ္ထားတဲ့ ဆႏၵျပတာမ်ိဳးကို တိဗက္ျပည္သူေတြ ႀကိဳးစားခဲ့ၾကတာပဲေလ။”

အခုလို တိဗက္သံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ လႈပ္ရွားမႈေတြ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ထြက္မလာခင္ ကမၻာေက်ာ္ သံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ လႈပ္ရွားမႈတစ္ခုကေတာ့ ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္ စက္တင္ဘာလတုန္းက ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ျဖစ္ပြားခဲ့တ့ဲ ေရႊ၀ါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးလို႔ ေခၚၾကတဲ့ လႈပ္ရွားမႈပါ။ အခုတခါ တိဗက္သံဃာေတာ္ ေတြရဲ႕ အာဏာပိုင္ေတြကို အံတုလႈပ္ရွားမႈေတြ ေပၚေပါက္လာရတာဟာလည္း ျမန္မာ သံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ လႈပ္ရွားမႈေတြကို ျပန္ေျပာင္းအမွတ္ရေစပါတယ္။ အဲဒီတုန္းကလည္း ျမန္္မာလံုၿခံဳေရး အာဏာပိုင္ေတြဖက္က အင္အားသံုး ႏွိမ္ႏွင္းခဲ့တာကို ခံခဲ့ရတာျဖစ္လို အခုလည္းပဲ တရုတ္အာဏာပိုင္ေတြက အလားတူ အေရးယူေဆာင္ရြက္တဲ့အေပၚ ျမန္မာသံဃာေတာ္ေတြ အေနနဲ႔လည္း စိုးရိမ္မကင္း ျဖစ္ေနၾကရတာပါ။

ဆႏၵျပပြဲအတြင္း ေသဆံုးသူဦးေရမွာ (၁၀)ေယာက္ဟု တ႐ုတ္အစိုးရပိုင္္သတင္းဌာနမွ ထုတ္ျပန္ေၾကျငာေသာ္လည္း အမွန္တကယ္ေသဆံုးသူဦးေရမွာ (၁၀၀)ခန္႕ျဖစ္ေၾကာင္း cnnသတင္းအရသိရွိရပါသည္။

source ။ ။ voa

အႏွစ္ခ်ဳပ္..သာ.....

Freedom

Freedom
By Paul McCartney

အႏွစ္ခ်ဳပ္..သာ.....

မ်ိဳးဆက္ကြာဟမႈ

ဒီ ေခတ္မွာ ‘မ်ိဳးဆက္ကြာဟမႈ_’ ဆိုတဲ့ စကား ေတာ္ေတာ္ခံတြင္းေတြ႕ေနၾကပါတယ္၊ ဘာကိစၥမ်ိဳးပဲ ေတြ႕လိုက္ ေတြ႕လုိက္ မ်ိဳးဆက္ကြာဟမႈေၾကာင့္ဆိုၿပီး ေကာက္ခ်က္ဆြဲလိုက္ၾကတာပဲ၊ စာေပယဥ္ေက်းမႈအႏုပညာ အႀကိဳက္ခ်င္းမတူတဲ့ ကိစၥေျပာလည္း မ်ိဳးဆက္ကြာဟမႈလို႕ခပ္လြယ္လြယ္ ေကာက္ခ်က္ဆြဲလုိက္ၾကတာပဲ၊
တကယ္ေတာ့ ဒါဟာ ျပႆနာတရပ္ကို လက္ေတြ႕က်က် အေျဖမရွာခ်င္သူမ်ားရဲ႕ ‘ဆင္ေ၀ွႈရန္ေရွာင္’စကားျဖစ္တယ္၊ ကိစၥတိုင္းဟာ မ်ိဳးဆက္ကြာဟမႈေၾကာင့္ ေပၚထြက္ရတာလို႕ခ်ည္း ဆိုလို႕မရပါဘူး၊ အသက္ႀကီးေပမယ့္ အေတြးအေခၚအရ ေခတ္ေရွ႕ေတာင္ေျပးေနေသးတဲ့ လူႀကီးေတြရွိသလို။အသက္ငယ္ေပမယ့္ ေက်ာက္ေခတ္က အယူအဆမ်ိဳးေတြကိုသက္၀င္ယံုၾကည္ေနဆဲ လူငယ္ေတြလည္း အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္၊ကိုယ့္ေတြ႕ကိစၥတခုကို ေျပာျပပါမယ္၊ အသိမိတ္ေဆြဆရာ၀န္ႀကီးတဦးရွိခဲ့ပါတယ္၊ ကြယ္လြန္တာေတာင္ အေတာ္ၾကာသြားခဲ့ၿပီ၊ အသက္(၈၀)ေက်ာ္မွာ ဆံုးသြားတာပါ၊ ဆရာ၀န္ႀကီးက အသက္ႀကီးလို႕ေဆးကုတဲ့အလုပ္ မလုပ္ေတာ့ဘဲအနားယူခဲ့ေပမယ့္ ေဆးပညာနဲ႕ သိပၸံဆုိင္ရာ စာအုပ္ေတြေတာ့မျပတ္ေအာင္ဖတ္ပါတယ္၊

လူငယ္လူရြယ္ေတြ။ တပည့္တပမ္းေတြလာၾကတုိင္းေနာက္ဆံုးေပၚ ေဆးကုထံုးေတြ။ သိပၸံပညာရွာေဖြေတြ႕ရွိခ်က္ေတြကို အၿမဲတမ္း မၽွေ၀ေပးတာပါ၊ သိပၸံပညာကလြဲရင္ ဘာကိုမွမယံုဘူးဆိုတဲ့ သိပၸံသမားစစ္စစ္ႀကီးျဖစ္ပါတယ္၊ အဲဒီ ဆရာ၀န္ႀကီးမွာ သားသံုးေယာက္ရွိပါတယ္၊ အႀကီးႏွစ္ေယာက္က ဆရာ၀န္ေတြျဖစ္ၿပီး အငယ္ဆံုးသားကေတာ့ ဓာတုေဗဒနဲ႕ မဟာဘြဲ႕ရၿပီး တကၠသိုလ္ဆရာလုပ္ပါေသးတယ္၊ သံုးေလးႏွစ္ေလာက္ဆရာလုပ္ၿပီးေတာ့ ထြက္လုိက္ပါတယ္၊ ထြက္ၿပီးေတာ့ သူကနတ္ကေတာ္ လုပ္သြားပါတယ္၊ ေတာင့္ၿပံဳး။ ရတနာ့ဂူ။ ပခန္းကိုႀကီးေက်ာ္ပြဲ စတဲ့ နတ္ပြဲေတြလွည့္သြားၿပီး ေနပါေတာ့တယ္၊အခုေတာ့ သူ႕သတင္း မၾကားရတာေတာင္ အေတာ္ၾကာသြားပါၿပီ။၊ ရွိရွာေသးရဲ႕လားေတာင္ မသိေတာ့ပါဘူး၊
ဒီ ဒီသားအဖႏွစ္ေယာက္ကို ၾကည့္ၿပီး အရာရာတုိင္း မွာမ်ိဳးဆက္ကြာဟမႈကိုခ်ည္း ပံုခ်လုိ႕မရဘူးဆိုတာ သိႏိုင္ပါတယ္၊အေဖလုပ္သူက အသက္(၈၀) အရြယ္ထိ သိပၸံပညာက လြဲၿပီးဘာမွမယံုတဲ့သူ၊ သားျဖစ္သူကေတာ့ ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္နဲ႕ ပညာကေလးလည္း တတ္ပါလ်က္နဲ႕ ေက်ာက္ေခတ္က လူသားေတြရဲ႕ယံုၾကည္ကိုးကြယ္မႈမ်ိဳးကိုမွ အဟုုတ္ထင္ေနသူ၊ မ်ိဳးဆက္ကြာဟမႈေၾကာင့္။ အသက္အရြယ္ျခားနားမႈေၾကာင့္ အႀကိဳက္ခ်င္း စရိုက္ခ်င္း မတူတာမ်ိဳး မရွိဘူးလို႕ ဆုိလုိတာမဟုတ္ပါဘူး၊ ရွိပါတယ္၊ဒါေပမယ့္ လူႀကီးနဲ႕လူငယ္ အျမင္္အတူ မႈ မိဘနဲ႕သားသမီး တက်က္က်က္ျဖစ္မႈစတဲ့ ကိစၥရပ္အားလံုးဟာ အသက္အရြယ္ကြာျခားမႈေၾကာင့္ခ်ည္း ျဖစ္လာရတာ မဟုတ္ပါဘူးလို႕ ေျပာခ်င္ပါတယ္၊
ေခတ္လူငယ္ေတြက လူႀကီးမွန္သမွ်ကို အေဟာင္းအေဆြးေတြပဲ။ ထူးမျခားနားေလာက္သာ ႀကိဳက္တတ္သူေတြပဲလို႕ တထစ္ခ်ယူဆၿပီးတံတိုင္းျခားထားတတ္ၾကတယ္၊ လူႀကီးေတြထဲမွာလည္း ေစာေစာကေျပာတဲ့ ဆရာ၀န္ႀကီးလို ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးေတြ အမ်ားႀကီးရွိေနပါလားဆိုတာ မသိၾကဘူး၊

အလားတူပဲလူႀကီးေတြကလည္း လူငယ္မွန္သမွ်ကို အသိဥာဏ္ႏုေသးတဲ့။အေတြ႕အႀကံုမရွိေသးတဲ့။ မရင့္က်က္ေသးတဲ့ ကေလးေတြပဲ ဆိုတာအျမင္နဲ႕ ငံု႕ၾကည့္ေလ့ရွိၾကတယ္၊ တံတိုင္းျခားပစ္ေလ့ရွိတယ္၊ လူငယ္ေတြႀကိဳက္တတ္တဲ့ ‘ဂီတပူ’ေတြကို အလကားဟာေတြ။ နားၿငီးတာပဲရွိတယ္လို႕ အၿပီးသတ္ ေကာက္ခ်က္ခ်ထားတတ္ၾကတယ္၊ ေအးေအးၿငိမ့္ၿငိမ့္ဂီတကေနၿပီး ဘာေၾကာင့္ျမန္တဲ့။ သြက္တဲ့။ ေအာ္တဲ့။ ဆူတဲ့ ဂီတအျဖစ္ ေျပာင္းလဲသြားရတာလဲဆိုတာကို ေလ့လာဆန္းစစ္ဖို႕ ေမ့ေလ်ာ့ေနတတ္ၾကတယ္၊ ဆူတာ ေအာ္တာအျပင္ ဘာေတြေကာင္းေနလို႕လူငယ္ေတြ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ေနၾကတာလဲဆိုတာလည္း သိ ေအာင္လုပ္ခ်င္စိတ္မရွိၾကဘူး၊ ေသေသခ်ာခ်ာ ေလ့လာနား ေထာင္ၾကည့္ရင္နားၿငီးလိုက္တာလို႕ေျပာေနၾကတဲ့ ဒီေန႕လူငယ္ေတြရဲ႕ သီခ်င္းေတြဟာခ်စ္တာ။ လြမ္းတယ္။ မ်က္ရည္ေခ်ာင္းစီတာ။ အသည္းကြဲရတာမ်ိဳး ေတြေလာက္သာ ေရးဖြဲ႕ေနၾကတာ မဟုတ္ေတာ့ဘူးဆိုတာ ေတြ႕ႏိုင္တယ္၊
ေနာက္ၿပီးေတာ့ လူၾကီးေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ မွားေနတာ တခုရွိတယ္၊ အဲဒါကေတာ့ ကိစၥတခု။ ျပႆနာတခုကိုၾကည့္တဲ့အခါမွာ ကိုယ္လက္ရွိေရာက္ေနတဲ့ အသက္အရြယ္အေတြ႕အႀကံဳနဲ႕ၾကည့္ေလ့ရွိျခင္းျဖစ္တယ္၊ ကိုယ္ငယ္ငယ္ကဘာႀကိဴက္ခဲ့သလဲ။ ဘာေတြလုပ္ခဲ့သလဲဆိုတဲ့ အေတြးမ်ိဳးနဲ႕ေတြးၾကည့္ေလ့မရွိၾကဘူး၊ အဲဒီလိုပဲ ကိုယ္ငယ္စဥ္က အေျခအေနကို ျပန္ေတြးၾကည့္ရင္ ကုိယ္ငယ္ငယ္ကလည္း ပရက္စေလတို႕။ ေရာ့ခ္အင္ရုိးတုိ႕။ ေခါင္းေလာင္းေဘာင္းဘီတို႕ႀကိဳက္ခဲ့တာပါလားဆိုတာ ျပန္သတိရလာမွာပါ၊ ခုေခတ္ ေယာက်ၤားေလး။မိန္းကေလးတုိင္းရဲ႕ ခါးမွာ တင္ေနတဲ့ ဂ်င္းေဘာင္းဘီ။ ဂ်င္းအက်ီႋေတြဟာ ကိုယ္ငယ္ငယ္က စၿပီးေခတ္စားခဲ့။ ၀တ္ခဲ့တာပါလားဆိုတာ ျပန္သတိရလာမွာပါ၊

လူငယ္ ေတြကလည္း ဘာမဆိုသစ္တုိင္းေကာင္းတယ္။ ေဟာင္းရင္ မေကာင္းဘူးလုိ႕ တရားေသစြဲမွတ္မထားသင့္ၾကဘူး၊ဒီေန႕ကိုယ္ႏွစ္သက္တဲ့ ဂ်င္းေဘာင္းဘီ။ ဂ်င္းအက်ီႋေတြဟာ ကိုယ့္အေဖေတြ။ ဦးႀကီးဦးေလးေတြ စ၀တ္ခဲ့ၾကတာပါလားဆိုတာ သိေအာင္လုပ္ဖို႕လိုတယ္၊ ေရွးေခတ္ခန္းမေဆာင္ဂီတမ်ိဳးကေနၿပီး ေရာ့ခ္အင္ရိုးေခတ္ေရာက္သြားေအာင္ ခုေခတ္လူႀကီးေတြ လုပ္ခဲ့ၾကတာပါလား ဆိုတာ အသိအမွတ္ျပဳဖို႕။ ေလးစားဖို႕လိုတယ္၊ ဘာကိစၥျဖစ္လာျဖစ္လာ ‘မ်ိဳးဆက္ကြာဟမႈ’ေၾကာင့္လို႕ၿပီးစလြယ္မေျပာသင့္ဘူး၊ အဓိက အေၾကာင္းအရင္းက အသက္အရြယ္မဟုတ္ဘူး၊ အေတြးအေခၚပါ၊ လူတေယာက္ရဲ႕ေခါင္းထဲမွာရွိတဲ့ အေျခခံအေတြးအေခၚက အရာရာကို ဆံုးျဖတ္ေပးတာျဖစ္တယ္၊

ခရစ္ယာန္မိဘက ေမြးတဲ့ ခရစ္ယာန္ေလးတေယာက္ရဲ႕မ်က္ေစ့မွာ နတ္သမီးေလးလို႕ေျပာလုိက္တာနဲ႕ ၀တ္ရံုျဖဴ၀တ္ၿပီး ေတာင္ပံျဖဴ အႀကီးႀကီးနဲဲ႕ ပ်ံသြားတတ္တဲ့ပံုကိုျမင္လာမွာပဲျဖစ္တယ္၊ဗုဒၶဘာသာမိဘကေမြးတဲ့ ဗုဒၶဘာသာကေလးတေယာက္ကေတာ့ နတ္သမီးလို႕ေျပာလုိက္တာနဲ႕စည္းပံုေတြ။မကိုဥၥ္ေတြနဲ႕ ဟသၤာေျခနင္းစီးထားတဲ့ပံုကို ျမင္လာမွာပဲျဖစ္တယ္၊ဒါသဘာ၀ပဲျဖစ္တယ္၊ ဒီသေဘာကို သေဘာေပါက္ဖို႕လိုပါတယ္၊

လူႀကီးနဲ႕လူငယ္ၾကားမွာ ျဖစ္ျဖစ္။ မိဘနဲ႕သားသ မီးၾကားမွာျဖစ္ျဖစ္ ေပၚေပါက္လာရတဲ့ ပဋီပကၡမွန္သမမွ်ဟာ အေတြးအေခၚခ်င္း မတူျခားနားရာက ေပၚထြက္လာရတာ ျဖစ္ ပါတယ္၊မတူျခားနားတဲ့ အေတြးအေခၚေတြဟာ မတူျခားနား တဲ့ လူမ်ိဳး။ဘာသာ။ အယူအဆ။ တုိင္းျပည္။ ႏိုင္ငံ။ ေရေျမ ေတာေတာင္သဘာ၀ အေျခခံေတြကေနၿပီး ေပၚထြက္လာတာျဖစ္တယ္၊ ဒါကို သေဘာေပါက္ဖုိ႔လိုပါတယ္၊ မ်ိဳးဆက္ကြာဟမႈကိုခ်ည္း ပံုခ်ေနရင္ ဘယ္ေတာ့မွ ျပႆနာေတြ ေျပ လည္သြားမွာမဟုတ္ပါဘူး၊ ပိုၿပီး ႐ႈပ္ေထြးလာဖုိ႕သာရွိတယ္၊ ဘယ္ကိစၥ။ ဘယ္ျပႆနာမဆို ေပၚေပါက္လာရတဲ့ အေၾကာင္း အရင္းဇစ္ျမစ္ကိုေသေသခ်ာခ်ာ မွတ္မွတ္ကန္ကန္(သိမွ) ေျဖ ရွင္းႏိုင္မွာျဖစ္တယ္၊
အေၾကာင္းအရင္း ဇာစ္ျမစ္ကလည္း ေစာေစာကေျပာတဲ့ ‘မတူျခားနားမႈ’အမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ကြဲျပားျခားနားႏိုင္ပါတယ္၊ အဲဒါေၾကာင့္ ေျဖရွင္းပံု ေျဖရွင္းနည္းလည္း ကြဲျပားျခားနားမွာျဖစ္တယ္၊ ေနရာတုိင္း။ ႏိုင္ငံတုိင္း။ လူမ်ိဳးတုိင္းအတြက္က်င့္သံုးႏိုင္တဲ့ ပံုေသနည္းေဖာ္ျမဴလာဆိုတာ မရွိႏုိင္ပါဘူး၊လမ္းေဘး ပ်ံက်ေစ်းသည္ေလးေတြကို ေစ်းရံုတခုထဲ စုေ၀းေရာင္းခ်ေစၿပီး ‘ေစ်းႀကီး’တခုသာ ဖန္တီးလုိ႕ ရႏုိင္တယ္၊ ေရေျမအေနအထား။ လူမ်ိဳး။ ဘာသာ။ အယူအဆ မတူကြဲျပားျခားနားတာေတြအားလံုးကို တခုတည္း ျဖစ္သြားေအာင္‘ကမၻာျပဳ’လို႕မရႏုိင္ပါဘူး၊ သူမ်ားက ‘ဂလိုဘယ္လုိက္ေဇးရွင္း’ဘာမွန္း ညာမွန္းမသိ ရမ္းသမ္းၿပီး ‘ဂလိုဘယ္’ ေအာ္လို႔မရဘူး၊ လူမ်ိဳးေတြ။ဓေလ့ထံုးစံ ယဥ္ေက်းမႈေတြ။ တိုင္းျပည္ႏိုင္ငံေတြဆိုတာ ‘ပ်ံက်’ေစ်းသည္ေတြ မဟုတ္ပါဘူး၊

အဲဒါေၾကာင့္ နယ္ျခားမဲ့ တခုတည္းေသာ ‘စူပါမားကက္ေစ်းႀကီး’ ျဖစ္ေအာင္လုပ္လုိ႕မရပါဘူး၊တုိင္းျပည္ႏိုင္ငံ။ ေရေျမအေနအထား။ လူမ်ိဳး။ ဘာသာအယူအဆ။ ဘ၀အေျခခံ ကြဲျပားျခားနားမ_ေတြက မတူျခားနားတဲ့အေတြးအေခၚေတြ ေပၚထြက္လာမွာသာ ျဖစ္တယ္၊ အဲဒီမတူတဲ့အေတြးအေခၚေတြေၾကာင့္ ျပႆနာ ေတြ။ ပဋီပကၡေတြ ေပၚထြက္လာရတယ္၊ ဒီသေဘာသဘာ၀ ကုိ နားလည္သေဘာေပါက္မွျပႆနာေတြ ေျဖရွင္းႏိုင္မွာျဖစ္တယ္၊ ဘာကိစၥႀကံဳႀကံဳၿပီးလြယ္စီးလြယ္နဲ႕ ‘မ်ိဳးဆက္ကြာဟမႈ’ကိုခ်ည္း ပံုခ်ေနရင္ ျပႆနာ ေတြဘယ္ေတာ့မွ ေျဖရွင္းႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး၊ အဲဒါေၾကာင့္ ျပႆနာတခုျဖစ္လာရင္ ဇာစ္ျမစ္ကို ေတြ႕ေအာင္ရွုာဖို႕အေရးႀကီးေႀကာင္းေျပာခ်င္ပါတယ္၊လူေတြ။

ဓေလ့ထံုးစံ ယဥ္ေက်းမႈေတြ။ တုိင္းျပည္ႏိုင္ငံေတြဆိုတာ ပ်ံက်ေစ်းသည္ေတြ မဟုတ္တာေၾကာင့္ ေစ်းရံုႀကီးတခုထဲ စုစည္းၿပီး ဂလိုဘယ္မားကက္ႀကီးဖန္တီးလို႕လည္း မရႏုိင္ဘူးဆိုတဲ့ အေၾကာင္္းထပ္ေလာင္းၿပီးေျပာလိုက္ခ်င္ပါေသးတယ္၊
လူထုစိန္၀င္း
၂၀၀၆ခုႏွစ္။ ႏို၀င္ဘာလထုတ္ ကလ်ာမဂၢဇင္းမွ---

အႏွစ္ခ်ဳပ္..သာ.....